柯木巴模擬系統(tǒng) 001號(hào)文件

　　匯編員：木星辰；時(shí)間：2036年6月1日

　　第一部分：模擬星系統(tǒng)模擬基礎(chǔ)

　　柯木巴星球大部分被海洋覆蓋，早期陸地是完整的一塊，像一塊漂浮在廣袤海水上的大石塊，經(jīng)過上億年的漂移變化，陸地逐漸被海水分裂成大小不一的版塊，彼此之間失去陸地連接，成為海洋中的孤島。

　　每一塊陸地上的生物便成了海洋中的智慧生物的囚徒。

　　柯木巴星球從誕生在漫黑宇宙中開始，經(jīng)過上億年的地質(zhì)、生態(tài)演化，逐漸成為一個(gè)擁有大量生命跡象與生物活動(dòng)的生命星球。

　　柯木巴星球上的生命各自按照自己的演化軌跡發(fā)展，在眾多物種競爭中，只有一種類地球恐龍的生物逐漸發(fā)展出類地球早期直立人的特點(diǎn)。

　　通過推論研究，推測他們的祖先長相和地球的恐龍極其相似，他們同屬于一種生物。

　　有力的長尾，健壯的四肢，隨開隨合的雙翼，讓他們可以在天空、海洋、陸地上無縫切換運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，但因?yàn)樯瞽h(huán)境不同，逐漸演化出各自最突出的特點(diǎn)，相反，部分生理特點(diǎn)不斷退化，最終形成了三類智人種——游水智人，樹巢智人，洞穴智人。

　　他們一開始因生活習(xí)性差異而逐漸分居，各自形成自己的主要活動(dòng)區(qū)域，漸漸的彼此的差別越來越大，各自繁衍的后代對另一族群的人種的了解程度極地，出自本能的恐懼與防范讓三類族群彼此接納程度接近于零，且因?yàn)橐恍╇y以查證的沖突讓三個(gè)族群最終選擇各自保持一定的安全距離。

　　各自默契的圈守在自己的主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，逐漸形成后來的三族人。

　　游水智人便是常在河海附近活動(dòng)，之后逐漸進(jìn)入水中長期生活，很少踏上陸地。幫助游泳的尾巴一直保留下來，且更加壯實(shí)突出，身形也如同游魚一般靈活優(yōu)雅，相反不常用的后足便逐漸退化縮短。

　　樹巢智人長期霸占著高空領(lǐng)域，他們以飛上最高的樹和最高的山峰建造巢穴為豪，他們是最突出的飛行家族，長期迎著風(fēng)翱翔，形成了修長的身形。

　　他們也與在陸地上橫行的洞穴智人長期混合居住，兩族人之間的文化隔離相比游水智人小很多。

　　洞穴智人在森林、草原中奔跑、狩獵，他們向往地心的秘密，是大地最忠實(shí)的信仰者，他們在洞穴中居住，用雙足丈量大地，他們用雙手搜尋、挖掘著大地的一切，他們的雙足健壯有力，雙手靈巧自如，但雙翼貼合在肩甲兩側(cè)逐漸退化，尾巴也不再強(qiáng)健，從生存行為來看，這是在三類智人中和地球早期智人最相似的一族。

　　游水智人潛入深海之后，在全新的環(huán)境中和海洋生物爭奪領(lǐng)地與資源，逐漸成為海洋霸主，狂妄與自傲逐漸迷了游水族領(lǐng)袖的雙眼和心靈，他們不再對另外兩種智人感到畏懼，相反，他們想要像征服海洋領(lǐng)地一樣征服陸地。

　　掩藏在平靜的海洋之下的風(fēng)暴逐漸襲來，樹巢人和洞穴人仍舊安然活在自己的天地間，他們和平相處，不侵犯其他種群，也互相友好互助。直到那呼嘯的山海撲面而來，驚慌失措的洞穴人和樹巢人各自出于本能的逃竄。

　　至今的研究還不能揭示游水族是如何引發(fā)高如山峰的海嘯，將陸地上的洞穴族和以翱翔天空為傲的樹巢族一同澆滅。但可以知道的結(jié)果便是，部分樹巢人飛出了山海的襲擊，同時(shí)救下了部分洞穴人，而部分洞穴人也帶著部分樹巢人躲進(jìn)洞穴免遭一難，就當(dāng)山海退去，大家以為災(zāi)難就此結(jié)束之時(shí)，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)陸地被海水四分五裂成不同的版塊，早上還在一起玩鬧的家人就此天海相隔，與此同時(shí)各塊陸地版塊仍在以肉眼可見的速度朝著相反的方向四散而去。

　　部分樹巢人不甘就此與親人、愛人兩地相隔，張開翅膀想要飛躍大海，但適應(yīng)了隨時(shí)降落在陸地上歇息的樹巢人并不適應(yīng)這樣的隔海飛行，這時(shí)海面上的氣流也躁動(dòng)不安，只有少數(shù)人飛了過去，隨著陸地相隔約來越遠(yuǎn)，飛躍的難度逐漸增加，看著前面飛到中途掉落海水被游水族抓捕的同胞，陸地上的樹巢人逐漸放棄了飛躍海洋的打算。

　　就這樣，柯木巴星球的海陸布局呈現(xiàn)出現(xiàn)在這樣四分五裂的大陸割裂狀態(tài)。

　　定居在不同板塊的樹巢族和洞穴族兩個(gè)族群內(nèi)部彼此隔離發(fā)展，兩族群長期混居共生。但是游水族因?yàn)楹Ｑ髮㈥懙馗盍验_，他們能夠進(jìn)入到更多的淡水區(qū)域，幾乎掌控了整個(gè)柯木巴星球的水系交通。

　　游水族狂暴的領(lǐng)袖，發(fā)起了一場極具破壞力的戰(zhàn)爭，除了對兩組人造成嚴(yán)重的傷亡打擊，游水族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭這件事本身也給本族人帶來了極大的損失，海內(nèi)因地質(zhì)運(yùn)動(dòng)帶來毀天滅地的震動(dòng)，游水族也有大量族人傷亡。震動(dòng)停止之后，原來的生態(tài)平衡被打破，導(dǎo)致很多無法在海水中生存的生物在那一場災(zāi)難中大量死亡。

　　喜水生物瘋狂生長，游水族在恢復(fù)期的生存壓力陡增，當(dāng)初的主戰(zhàn)派和主和派的矛盾一再被激發(fā)，隨后主和派的領(lǐng)袖帶領(lǐng)部分族人沿江河深入陸地內(nèi)部，力圖為自己族人帶來的破壞做出彌補(bǔ)，且拒絕主戰(zhàn)派靠近內(nèi)陸水系。

　　主戰(zhàn)派之后便一直駐守在深海區(qū)，在狂暴領(lǐng)袖去世之后，后人在重建家園的過程中逐漸意識(shí)到戰(zhàn)爭帶來的代價(jià)，有了先人的教訓(xùn)以及主和派的阻撓，他們逐漸失去了和陸地的聯(lián)結(jié)，成為了孤海族群。

　　令研究者們驚訝的地方在于游水族的文明發(fā)展速度與高度明顯高于另外兩族人，他們已經(jīng)擁有自己明確的組織形式、能夠組織并發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、能夠?yàn)樽约旱男拍钭龀鲞x擇與斗爭，但是為何之后數(shù)千年的發(fā)展中，游水族十分低調(diào)，通過外星觀測活動(dòng)難以發(fā)現(xiàn)他們的文明蹤跡。

　　除此之外，更令研究者們困惑不已的是，游水族是如何發(fā)動(dòng)這場破壞的，這像極了星球地質(zhì)內(nèi)部自發(fā)出現(xiàn)的變化，因?yàn)樵跒?zāi)難發(fā)生之時(shí)，沒有任何痕跡表面游水族使用了某種工具或者力量促進(jìn)了這一變化的產(chǎn)生，但又有證據(jù)表明在災(zāi)難發(fā)生之前，游水族有大規(guī)模的復(fù)雜的集體行為，像極了在為一場策劃很久的政變正在展開行動(dòng)，最終促成了整個(gè)星球的內(nèi)部爆裂。

　　相反，在游水族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)，仍處于懵懂狀態(tài)的洞穴族和樹巢族，并沒有意識(shí)到這是來自另一族群的主觀破壞與毀滅，而是將其當(dāng)做自然災(zāi)難，在之后的上千年的發(fā)展中，自我意識(shí)逐漸萌生，文明活動(dòng)持續(xù)緩慢發(fā)展。

　　發(fā)展至今，除了游水族難以發(fā)現(xiàn)活動(dòng)蹤跡，洞穴族和樹巢族這兩種陸生族已進(jìn)入類似地球的新石器時(shí)代。

　　火種號(hào)星際母艦的任務(wù)便是，由起航時(shí)航行員的后代攜帶文明火種，與柯木巴土著文明進(jìn)行嫁接，完成火種號(hào)星際航行的終極使命——讓現(xiàn)有地球文明與當(dāng)?shù)赝林思巴林拿魅诤?，使得柯木巴文明可以站在地球文明的“肩膀”上進(jìn)一步發(fā)展、探索更高級的文明。

　　第二部分：系統(tǒng)初始條件概述

　　系統(tǒng)歷史背景與生態(tài)環(huán)境同柯木巴星球已有研究發(fā)現(xiàn)；

　　程序設(shè)定陸生人以原始部落群居的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始，每一位陸生程序人的初始源代碼設(shè)定為“生存、繁衍、傳承、發(fā)展”；

　　游水人為隱藏變量，錄入已知研究發(fā)現(xiàn)和未解謎題，設(shè)置開放源代碼，在后續(xù)系統(tǒng)運(yùn)作中動(dòng)態(tài)觀測、校正；

　　所有程序人應(yīng)用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)；

　　程序無創(chuàng)造新事物的技術(shù)，所生產(chǎn)的文明均以地球已有文明作為信息庫，自動(dòng)索引適當(dāng)?shù)脑~匯、語料、書冊作為可表征當(dāng)下文明狀態(tài)的精神物質(zhì)產(chǎn)物；

　　為了資源的重復(fù)利用，以存儲(chǔ)大量信息的“人種”模塊為例，常見的，以消耗-回收-重新配置的方式進(jìn)行重置利用，少數(shù)以解綁-重新關(guān)聯(lián)的方式進(jìn)行重新配置。