第九章，武道一統(tǒng)。

　　“行的直，坐的端，人才不會(huì)走彎路，世間百態(tài)，行人意罷了，是對(duì)是錯(cuò)，這由自己來(lái)判斷。”

　　看著黃毅不急不慢的嚼碎了口中的餅，邊吃邊說(shuō)道，“老爺子，有時(shí)候遇事則不達(dá)，但人卻會(huì)，放下才是心境，放不下是心中魔障，我對(duì)你們的看法是贊同的，也不贊同”。

　　眾人見(jiàn)到他這個(gè)行為，完全摸不著頭腦，這是干嘛？這話的意識(shí)是對(duì)南北兩派還有看法，而且餓了，那也不應(yīng)該撿這塊餅吃啊。

　　“來(lái)者不善，善者不來(lái)，沒(méi)人會(huì)無(wú)聊到去挑戰(zhàn)眾人的底線，但他卻碰到了，有點(diǎn)意思”。

　　雖然他沒(méi)做什么出格的事，也沒(méi)說(shuō)什么特別的話，只是將兩人掰開(kāi)的餅撿起來(lái)吃了，這是什么意思，這餅是沒(méi)什么但那個(gè)餅卻代表了南北兩派的問(wèn)題，而現(xiàn)在......

　　“代表南北武林都在他的手中，但這餅已經(jīng)在他嘴里吃下去了，這是表明南北派都只是他嘴里的食物？....

　　“這位黃先生，我等知道你是大俠白猿的弟子，也是宮老爺子的女婿，但是你如今這般是否要給我們一個(gè)交代“？

　　不過(guò)黃毅卻沒(méi)有看說(shuō)話那人，他轉(zhuǎn)身看著葉問(wèn)問(wèn)道。

　　“葉先生，武術(shù)大都是一樣的，百拳同歸一路，說(shuō)到最后，不過(guò)就是你說(shuō)的，一橫，一豎！”黃凡走過(guò)來(lái)說(shuō)到，看著葉問(wèn)說(shuō)道。

　　葉問(wèn)聽(tīng)到這句話，他是能明白他說(shuō)的這句話，倒不是特別稀奇，只是，難道他也是這種想法讓功夫傳到世界去。

　　“難道黃先生也贊同這件事嗎”葉問(wèn)平靜的問(wèn)道。

　　而黃毅看著葉問(wèn)的雙眼，搖了搖頭，這使得葉問(wèn)眼中有些茫然，“你既然不同意這件事，干嘛把那兩個(gè)半餅給吃了？”

　　黃毅沒(méi)有看他，而是只顧的說(shuō)著一件平常事，他說(shuō)道。

　　“有人問(wèn)孔圣人，我以德報(bào)怨，那我給他好處去感化他，可以嗎？可你們可知孔圣人如何回答”黃毅問(wèn)道。

　　現(xiàn)場(chǎng)有不少只是純粹的武人，這個(gè)年代，念的起私塾的，已經(jīng)很少了，大多數(shù)只聽(tīng)過(guò)那些說(shuō)書(shū)人口中的常流語(yǔ)句。

　　“這是君子的行為，能以德報(bào)怨的人，當(dāng)然是心胸開(kāi)闊，宰相肚子里能撐船的人物，反正我做不到，但這關(guān)你吃餅有什么關(guān)聯(lián)？”勇哥是個(gè)粗人，當(dāng)即開(kāi)口直言。

　　現(xiàn)場(chǎng)中人大多也認(rèn)為這種能以德報(bào)怨的都是好樣的，是值得尊敬的，反觀自身，都是做不到。

　　不過(guò)這位說(shuō)這個(gè)干什么？

　　葉問(wèn)家底深厚，雖然從小唯一的愛(ài)好就是習(xí)武，但見(jiàn)識(shí)的多，知道一個(gè)人有了知識(shí)，那是大不一樣的，因此葉問(wèn)雖然讀書(shū)不多，，但論語(yǔ)之類(lèi)的還是知道的。

　　“讀過(guò)兩年書(shū)，慶幸現(xiàn)在還沒(méi)忘，孔圣人回答的是：以德報(bào)怨，何以報(bào)德當(dāng)以直報(bào)怨”葉問(wèn)回答。

　　黃毅說(shuō)道：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，想必這句話葉先生應(yīng)該是聽(tīng)過(guò)，還真是好啊，葉先生也聽(tīng)過(guò)。

　　大多數(shù)人都聽(tīng)懂了，但也正因?yàn)槁?tīng)懂了，反而疑惑了，孔老夫子的意思是，叫我們不要以德報(bào)怨，而是有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇？

　　這還是我們聽(tīng)到的話？

　　黃毅繼續(xù)說(shuō)道：“孔子說(shuō)的果別人欺負(fù)了你，你反而去給他好處，以此來(lái)感化他，那么他不會(huì)認(rèn)為你是仁義的那一個(gè)，反而以為你懼怕他。他傷害了你，你反而去討好他，那么你如何去回報(bào)對(duì)你好的人呢？因此面對(duì)傷害你的人，你就只有將你的痛苦還寄給他，他才知道他給你帶來(lái)了什么樣的后果，以此來(lái)改正。而對(duì)于對(duì)你好的人，你就要加倍對(duì)他好”。

　　可你們?cè)谙胧裁矗?p>　　這些人都有些明白了什么，但沒(méi)人卻說(shuō)話，這是，壽哥說(shuō)話了：

　　“黃先生，今日是論武，不是論文！”壽哥冷聲的說(shuō)道，不管怎樣，這位今天肯定就是來(lái)?yè)v亂的，他反正這樣認(rèn)為的。

　　“壽哥，不用提醒，搭手的事已經(jīng)完了，我只是想問(wèn)一問(wèn)葉先你同意以德報(bào)怨這句話嗎？”黃毅先是表明了自己的態(tài)度，繼而向葉問(wèn)發(fā)問(wèn)。

　　葉問(wèn)將這句話在腦海中過(guò)了一遍，發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么陷阱，自然說(shuō)道：“君子我自認(rèn)為不是，老夫子說(shuō)的不錯(cuò)，別人無(wú)故打我一拳，我也不會(huì)笑笑就了事”。

　　黃毅聽(tīng)到葉問(wèn)這句話，臉上露出了笑容。

　　“既然如此，葉先生還認(rèn)為武術(shù)是大同的不應(yīng)局限于南北，不應(yīng)局限于世界”黃凡問(wèn)到。

　　“當(dāng)然，在我看來(lái)，功夫，是一種文化，是歷史的傳承，它應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)。若是今后有一天，武術(shù)能傳播到世界各地，能讓我中華成為人人敬仰的功夫圣地，那我想，那些故去的武林前輩，在地下也能覺(jué)得欣慰了”葉問(wèn)如此說(shuō)道，想到那種時(shí)候，他臉上也露出了崇敬的神色。

　　現(xiàn)場(chǎng)眾人也幻想出了那時(shí)的情景，圣地！功夫的圣地，想想就覺(jué)得與有榮焉！

　　可自有卻有人卻變了臉色，瞬間鐵青，甚至突然語(yǔ)出驚人：“欣慰哈哈哈哈，欣慰葉問(wèn)，我看真要到了那一步，我們這輩子也算是罪人了！”。

　　這句話讓那隱藏在黑暗處說(shuō)的很大聲，甚至他還動(dòng)用了血?dú)?，整個(gè)金樓的人都聽(tīng)到了他的這句話。

　　在場(chǎng)所有人都覺(jué)得詫異，所有人轉(zhuǎn)頭看向那人，都在暗想道：“這位老廚師，他是不是瘋了，這樣的地方他竟然敢這樣說(shuō)”！

　　宮老爺子帶著不解看著他們說(shuō)道：“師兄，毅兒，你們到底要干什么”。

　　黃毅轉(zhuǎn)身，看著在哪里大笑的丁連山，黃毅知道丁老爺子為什么笑著笑卻流下了眼淚，想了想還是說(shuō)了出來(lái)，但這一次，黃毅卻帶著一股有悲哀之情，緩緩說(shuō)道：

　　“老爺子，我說(shuō)過(guò)，這局我接，但你也應(yīng)該知道我為什么北上，那你能告訴我什么叫國(guó)術(shù)，什么是功夫，功夫的作用又是什么”

　　為什么有功夫這種事

　　黃凡連續(xù)幾問(wèn)，眼神嚴(yán)肅認(rèn)真。

　　“國(guó)術(shù)，是孫中山先生提出來(lái)的，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種，增強(qiáng)中國(guó)人的身體素質(zhì)的武術(shù)，就叫做國(guó)術(shù)。我這話有錯(cuò)嗎？”老爺子冷著臉說(shuō)道。

　　“沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，孫先生說(shuō)的好，說(shuō)的對(duì)，國(guó)術(shù)，是中國(guó)人增強(qiáng)自身實(shí)力的武術(shù)，只殺人，不表演。

　　那么既然如此那你們到現(xiàn)在卻還是再分南北一派！你們知道自己在做什么嗎，而且你還說(shuō)要將我們的武學(xué)之道傳輸給世界？”黃毅說(shuō)道。

　　他還沒(méi)等老爺子和其他人臉色微微改變，也沒(méi)等他人插話，他繼續(xù)說(shuō)道。

　　“功夫的起源是戰(zhàn)場(chǎng)，功夫的作用最先是對(duì)敵，是殺敵！冷兵器時(shí)代沒(méi)有火藥，沒(méi)有大炮，靠的是人與人真刀真槍的血拼，要打贏，要?dú)⑷?，所以才有了招式，有了技法，后?lái)慢慢發(fā)展，才有了功夫，才有了武功。

　　放在過(guò)去，這是戰(zhàn)場(chǎng)上的武器，不光只是一種傳承，一種文化。

　　“哼！這也是為什么老一輩的人將自家的絕技看的比命還重，不是自己認(rèn)可的徒弟，絕對(duì)不傳自家的真功夫”。

　　“即便是自家徒弟，那也要注重品德，入門(mén)了也要磨練年，到最后還要看看是否直的收徒，老人還要留一手絕活兒，為的是怕這些心性不好的人學(xué)了本事，干些傷天害理的事，欺負(fù)同道，欺負(fù)普通百姓，甚至欺負(fù)我們自家人的事”。

　　“老爺子，葉師傅，以及所有在場(chǎng)所有的武林同胞們，時(shí)代是變了，學(xué)一門(mén)功夫一二十年，可能還比不過(guò)一個(gè)月造出來(lái)的洋槍?zhuān)斐鰜?lái)的大炮”。

　　但這不是我們就可以把功夫外傳的理由，這是中國(guó)人民的問(wèn)題，是原則問(wèn)題。

　　功夫，它和槍支彈藥有何區(qū)別都是殺人的工具！那些外國(guó)人會(huì)把大炮的制造技術(shù)教給我們嗎？會(huì)把坦克的制造方法交給我們嗎？

　　“不，他們不傻，也絕對(duì)不會(huì)教！既然如此，我們又為什么要把武術(shù)，把功夫教給他們反過(guò)來(lái)打我們？。

　　“葉師傅，是你說(shuō)的，功夫二字，一橫一豎，輸?shù)奶上?，站著的才有資格說(shuō)話，那么沒(méi)有槍炮的我們，和躺著的有什么區(qū)別，我們沒(méi)有任何區(qū)別，有的也只有國(guó)恥”。

　　我現(xiàn)在再問(wèn)一句，功夫，現(xiàn)在還是大同的嗎？”

　　這番話從他口說(shuō)了出來(lái)，只覺(jué)得神清氣爽，不管在場(chǎng)所有人的臉色如何，也不管葉問(wèn)此時(shí)陷入了自我的懷疑當(dāng)中。

　　黃毅走到桌子前，拿起那剩余的半塊餅，一口吃進(jìn)了嘴里，接著拿起老爺子的茶杯，一口灌下。

　　“圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗，意思是說(shuō)圣人眼里，一切平等。沒(méi)有高低之分，所謂的高尚的人，會(huì)認(rèn)為外國(guó)人與國(guó)人沒(méi)什么不同，不要以民族主義歧視外國(guó)人，要本著君子的謙謙之風(fēng)，一視同仁！

　　哼，我看就是個(gè)屁！那就是傻子，占著茅坑不拉屎的那種，我就是個(gè)俗人，就是個(gè)普通人，別說(shuō)我沒(méi)能力當(dāng)圣人，就是有，我也不當(dāng)！”

　　黃毅粗口粗言，但卻說(shuō)的在場(chǎng)每個(gè)人都不知怎么回答，等他吃完一切之后，來(lái)到宮二身邊，對(duì)她說(shuō)道：“我答應(yīng)了丁老爺子，這局我接，但事也是出了我的意外，我不知道師傅還給我留了這樣一條路，但我的心不在這里，現(xiàn)在局我已完成。

　　“我要走了，我是個(gè)武人，那么就該做武人該做的事，現(xiàn)在國(guó)家有難，我不能不去，如果我們有緣，那邊來(lái)找我，我等你”。

　　說(shuō)完徑直向外走去，快要走出門(mén)時(shí)，黃毅回頭說(shuō)道：

　　“今天著餅我吃了，路我也接了，要想了事，我在關(guān)外等著，如今沒(méi)有我什么事了，也謝謝各位給面子的來(lái)捧個(gè)場(chǎng)。說(shuō)實(shí)話，到現(xiàn)在這里的一切我都覺(jué)得是那便虛幻無(wú)物，有句話不吐不快，在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，還在爭(zhēng)什么。

　　“宮老爺子，丁師傅，葉師傅，諸位大家，告辭”

　　葉問(wèn)看著黃毅人走的那樣灑脫，他不禁回想起了當(dāng)日拜師時(shí)的情景。

　　陳華順親手將腰帶系在小葉問(wèn)的腰間，說(shuō)道：“一條腰帶一口氣，系了這條腰帶，你就是練武的人了，從今以后，你就要憑這口氣做人?！?p>　　那時(shí)候葉問(wèn)還以為這口氣是練武之人的精氣神，但在如今看來(lái)，它也代表中華武人的血?dú)?，骨氣?p>　　功夫大同一視同仁將中華功夫發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界

　　呵～此時(shí)想來(lái)，何其天真

　　其實(shí)這番話還是有些偏了的，只有他自己知道，葉問(wèn)的思想是對(duì)的。

　　但不是對(duì)在當(dāng)下，而是對(duì)在幾十年后。

　　葉問(wèn)的想法太超前了，眼界太遠(yuǎn)了，放在二十世紀(jì)以后，中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，武術(shù)大同這句話絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)。

　　就像是反過(guò)頭來(lái)看四大發(fā)明的傳播，一提起這件事，外國(guó)人對(duì)中華是敬仰的，而中國(guó)人是自豪的。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？是因?yàn)檫@些東西已經(jīng)過(guò)時(shí)了，大家都會(huì)了，再回過(guò)頭來(lái)追溯起源，產(chǎn)生的是對(duì)文化的尊敬，是對(duì)開(kāi)創(chuàng)者的敬佩。

　　真到了那個(gè)時(shí)候，武術(shù)已經(jīng)對(duì)國(guó)力沒(méi)什么影響，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)什么作用，再將它傳播，換來(lái)的就是榮譽(yù)，不再是挨打，不再是對(duì)立

　　而是一種對(duì)中國(guó)，對(duì)武術(shù)都有一種生命理解和坎坷