婉香將原本挺正常的事想成了啥樣梁皓可全不在乎，此時的他更需要個合適的理由離開片刻，問題是那么多雙眼睛盯著無論到哪都難逃對方無死角的全方位監(jiān)視，若僅僅只是幅戰(zhàn)凌像又何需打這埋伏，而被他緊掐于指間的紙條光憑觸覺亦不難發(fā)現(xiàn)其上的字小成啥樣，這種比芝麻還要小上百倍的字別說老花近視即便雙眼超視亦未必能經(jīng)得起那耗，好在這紙條小字更小且其制作工藝類似于盲文所以梁皓才能不露痕跡以指尖盡覽全篇，萬事開頭難何況眼下這事直都算不上個事，梁皓：“魂契？”
心想若非人、異徑可同途，梁皓的口誤婉香非但沒多想反成了理所當(dāng)然的靈犀一點，婉香：“對，一定是那控魂術(shù)一類，若真要是戰(zhàn)凌又豈會弱成那樣。”
被人如此評價梁皓直不清楚自己這到底是該哭還是該笑，但博大精神的魂契誘人至深一旦開始便是死亦非得窺得全貌方能事外抽身，為此因他而得靈感的婉香自是得探溫又掐脈，得到的結(jié)論即是全無毛病那自亦只能歸咎于人聚得太多導(dǎo)致這種不為人知的短暫神離，飯桌上有邊吃邊等而此處亦不缺這邊練邊等，以指讀過高深莫測的魂契是人都會忍不住要試上一試，畢竟自身魂魄若能因此得到強(qiáng)化無論日后還是現(xiàn)在都是逆天而行的不二之選，此類美事自是宜早不宜遲。
練過魂契再觀婉香等人圍練的束心決則又是另一番景象，將功法大大方方刻墻上于防盜雖極其不利但按功法記載這其中若是沒有這混元綾一切都是白搭，而左敲右擊梁皓不但確定墻內(nèi)并無夾層且直就連那混元綾亦全未令入體那詭異之物生出半絲共鳴，若說之前那忘月亭假造的直可用不堪入目來形容那眼前這真則直能叫人常伴無奈，不過如此倒亦難怪婉香會有之前的那些折騰，畢竟瘋林寺的功法自成一派而此處這全無懼刀砍火燒的混元綾顯是梁皓縱有想法亦無能取走的寶貝，發(fā)動集體力量造的那假說白了亦不過是想破財免災(zāi)以求大事化小、小事終能化了。
現(xiàn)眼下即讓他來了此處又何異于想怎么樣自己看著辦，原本就足球場那么大的地那玄關(guān)尚還占去近半，真要是藏了什么亦是屬于那種縱然大興土木亦未必就能如愿的秘寶，人家雖是礙于彼此實力上的差距才沒耍那手段但真要撒破臉皮即便拋開傷亡不計勝算亦并不是很大，若有與之抗衡的能耐梁皓又豈會率眾閉關(guān)于死地，而比起過之內(nèi)外皆傷的魂契這束心決顯更適合打發(fā)時間，最主這是梁皓眼下掌握的唯一線索。
天若有情天易老、月若有情月常圓，也不知道是不是練過魂契的緣故才剛練一個周天梁皓便已覺心痛難耐，誰知道這不眨眼還好眼一眨身處人群的梁皓直接便傻了眼，這些人不但模樣變了且地方亦顯然非是原處，此事自眼前這上下皆沒于石中的混元綾便不難看出，眨眼遇上的便是眾人皆醉我獨(dú)醒的尷尬境地自得靜悄悄去查探四周。
即得奇遇幾乎同樣的布局自是按步就搬才最為穩(wěn)妥，而玄關(guān)雖依舊但這上邊的圖可依舊是那原生態(tài)，但魂契雖仍是魂契其內(nèi)容卻直可用背道而馳來形容，盡管玄關(guān)邊上便有個離開此處的傳送陣但離開容易想要重頭再來則直無異于伸手抓月，即非那傻子仗勢欺人的威逼利誘那套戲碼又豈能在失蹤后再現(xiàn)屢顯神效，單是那失蹤的原因他便解釋不過去，更要命的是解釋過去了人家肯定更會拿他當(dāng)成賊來防，試想婉香那些人練了數(shù)十上百年都無能再下那一層他不過一泡茶的功夫便過來了誰又還敢讓他再試一次，到時留給他的選擇怕也只會是那句經(jīng)典對白，要么歸順、要么死。
若真逼到大家都無路可退那地步確是什么瘋事都有可能發(fā)生，所以這看似出路的傳送陣于梁皓本就無異于絕路，而且經(jīng)過之前那輪束心決他感覺確是挺妙，貪婪是魔鬼嘴里的口香糖，甜蜜之余是即騙時間亦要命。
至于自己到底是什么時候由什么都無所謂一切安于天命的純情男演變成眼下這個為達(dá)目的直能沒日沒夜自虐的武瘋子梁皓雖是全程親歷卻并不記得中間有那轉(zhuǎn)折點，或者是一無所有和應(yīng)有盡有之間變化的次數(shù)太多且時間經(jīng)常追尾導(dǎo)致了那種由內(nèi)及外的整體麻木，當(dāng)然在得到與失去之間快速逆變亦非全是對于靈魂承受力的考驗，在得與失之間雖從來就沒有那道明確的界線但勤不能補(bǔ)拙更能令谷底與巔峰的輪回百倍提速，前提是要實現(xiàn)這種尚未來得及傷心便又再踏光明大道的奇門異徑除勤之外更離不開這一類幽幽之中早有天定的孽緣。
即是逃無可逃避無處避的絕世孽緣又豈能少得了以凡人之力絕難窺探的神仙局，至于魂契和束心決是戰(zhàn)凌下的配套藥還是因神仙為延續(xù)互毆而制造的針鋒相對全程納福亦招災(zāi)的梁皓直連個頭緒都沒有，憑他的認(rèn)知能力只知道自己體內(nèi)正發(fā)生著一場正與邪之間的混戰(zhàn)。
勢均力敵謂之平衡，魂契即能助人堅守心神倒亦無需操心自己會因修煉束心決而隕落于魔道，而此處除他之外可沒人有這狗屎運(yùn)，若說下來的前三層尚還有些修真范那到了與死同音的第四層則直如天堂一腳便地獄，即無能改變梁皓自更期待那七。
和李夢甜占山為王那魔界全不一樣，在魔界談得上恐怖的可只有惡心到?jīng)]朋友的魔獸而此處的魔人直惡心到地獄厲鬼都會嫌棄，梁皓雖從不會以貌取人卻全無法將這些人當(dāng)成人來看待，好在魂契很快便助其自混亂中重拾了修煉必不可少的寧靜，而若說一路下行的四至六層為惡魔養(yǎng)殖地那眼下這第七層則令梁皓明白了婉香居眾神的由來，但說這些是神仙倒亦不對，加上之前那段想忘難忘的經(jīng)歷這些頂多也就是些修為無限接近于神的偽神，至少此處的家伙給他的感覺便是如此，連氣息都與之前的婉香五圣相去無幾又豈有出錯那道理，直就連李夢甜那魔神都會走眼的事梁皓自亦懶去較真。
顯然第七層便是婉香居一眾牛人的極限，直就連向來無欲無求的梁皓都有些欲罷不能旁人若能把握又豈會錯過，若說第七層的曲指可數(shù)只能算是佐證那第八證的獨(dú)一無二則直就是板上釘釘?shù)牟蝗葜靡桑瑧{幻獸梁皓雖能以無形的壓力一舉震住三名靈皇卻沒料到自己不過是多窺了些魂契便能一路無阻超越時間與能力的雙標(biāo)限制，但他哪里知道自己天真以為的短短數(shù)日世間卻早已是人世間的百年不止。
按理說到這修為已到達(dá)八劫靈尊九重天的他再怎么也該見好便收但離了這之后一切皆為空談，何況他看了一路的混元綾自對故事的終章無能抗拒，雖說他心里很清楚其下鎮(zhèn)的必定是戰(zhàn)凌上神那本尊但正因為是戰(zhàn)凌所以他才必須冒險一試，別忘了戰(zhàn)凌手上的戰(zhàn)戟極有可能是天下一統(tǒng)的本尊，莫說眼下這成就直就連踏上修真正道亦與之密不可分，就算只是為了它這種險亦絕對值得梁皓硬著頭皮厚著臉皮闖上一闖，功成勿忘本、飲水需思源。
不過一眾牛人長期止步于第七層又豈會事出無因，縱然梁皓擁有得天獨(dú)厚的機(jī)緣想要快速突破這幾乎是空前絕后的第八層亦無疑于畫餅充饑，那些曾經(jīng)的成功經(jīng)驗到了這即都成了華而無實的紙上談兵自亦只能拋開雜念一步一個腳印從零開始，而就是這看似簡單的事梁皓亦是浪費(fèi)幾十年的光景才總算是中了彩開了竅。
將魂契以及束心決由頭至尾重復(fù)一遍就能跨越的不可能又豈能不令人三觀盡毀信心暴跌，或許是因為功法并非一段挨著一段所以梁皓全忘了功法原本便屬于同一整體，何況分段的功法一直都極具針對性他光是這么干便直有找死之嫌。
沒死便得接著繼續(xù)這即無聊亦無趣的生活，而得窺本尊無論是即將收官的魂契還是束心決都變得那么的可有可無，金塑雖只是玄關(guān)那塑像的立體放大版但除了極其耐看梁皓更生出一種彼此擁有的感覺，就像是鏡中的自己忽然放大數(shù)倍來到自己跟前一樣，縱然無論臉還是身形皆存在著極大差異。
盡管因此略有那么點癡迷但梁皓可沒敢忘那正事，鍛靈寶鼎對金塑手上的戰(zhàn)戟全無反應(yīng)并不代表天下一統(tǒng)現(xiàn)身不會出人預(yù)料，但計劃若能跟得上變化世間之事又豈能罄竹難書，若非梁皓查覺不對立馬便挺身相阻被毀的是金塑里邊的戰(zhàn)凌還是其手上那名為天下的戰(zhàn)戟還真不好說，甚至亦有可能是天下一統(tǒng)實現(xiàn)合體的必經(jīng)過程。
所以前一刻幾近暴走的天下一統(tǒng)雖溫順的回到梁皓手里反令事情成了進(jìn)退兩難的死局，這種事就算為達(dá)目的對生死全然不管不顧的梁皓亦會一個頭兩個大，他又何嘗不知這種事拖得越久反而越難有那下文，問題一向都是越拖越多，直等同于雪球只會越滾越大。