疊山先生門(mén)前，有來(lái)恭賀的，多是已經(jīng)或有意投效蒙元的文人、富賈。
本來(lái)舊宋新亡，投效敵國(guó)尚有幾分假惺惺的愧疚，可如今連疊山先生也已投元，他們自無(wú)負(fù)擔(dān)，而且要極力將疊山先生推出來(lái)，以示人前。
人嘛，自私的同時(shí)也要尋個(gè)高尚的的臺(tái)階，俗稱(chēng)...當(dāng)婊子也要立牌坊。
也有來(lái)罵的，這些人視文天祥、謝疊山之流為榜樣，躊躇家中，不愿為元朝效力，算是有些氣節(jié)的志士。
可惜，連疊山先生都開(kāi)始“識(shí)時(shí)務(wù)”，心中的那個(gè)榜樣崩塌了。氣之不過(guò)，自然要來(lái)罵一罵謝疊山枉讀圣學(xué)，為老不尊。
說(shuō)白了，也都是站著說(shuō)話(huà)不腰疼。
趙維對(duì)這些人也同樣沒(méi)有好印象，自己沒(méi)膽量抗元，只會(huì)嗚呼哀嘆，讀書(shū)無(wú)用，卻期望別人給予力量。
如今榜樣崩塌，又上門(mén)來(lái)罵，全然不顧自己也是懦弱無(wú)能之輩，只敢在底下動(dòng)動(dòng)嘴罷了。
而除了來(lái)賀的、來(lái)罵的這些別有用心之人，更多的卻是來(lái)依附的。
這也是讓趙維最痛心的，因?yàn)?..都是年輕人。
那都是紫陽(yáng)書(shū)院的儒生，聽(tīng)聞古槐下的卜卦先生便是謝疊山，又要進(jìn)大都受元帝封賞，覺(jué)得這是大好之機(jī)，希望拜入先生門(mén)下，侍奉左右。
其實(shí)，也不過(guò)就是為了搏一個(gè)前程。
趙維看在眼里，心中隱隱作痛。
這可都是讀書(shū)人，是年輕一代的精英，更是一個(gè)民族的未來(lái)。怎么也如此趨炎附勢(shì)？
倒是謝疊山看得極開(kāi)。
“百姓也好，讀書(shū)人也罷，其實(shí)大多數(shù)都是盲從小民?；?yàn)樯?jì)，或?yàn)榍俺?，哪?lái)的什么大義之志？”
“皆有矛盾，無(wú)所謂善惡，更不能用非黑即白的書(shū)本之學(xué)來(lái)判斷?！?p> 先生解釋給趙維聽(tīng)，卻更像是教導(dǎo)。
“大義者二三，而從者萬(wàn)萬(wàn)。殿下只做二三之才，不入盲從之列，便是家國(guó)大幸。卻不可自私的認(rèn)為，人人都是大義之才??！殿下明白嗎？”
趙維還真不太明白，他是個(gè)異類(lèi)，還是個(gè)混混出身，讀書(shū)只為通透。骨子里還是那個(gè)生死看淡，不服就干的混混。
見(jiàn)趙維依舊一臉茫然，謝疊山也是有耐心，繼續(xù)道：
“老夫的意思是，民心常變。大宋做的不好，寒了民心，自然丟了天下。這是我等之錯(cuò)，而非百姓之錯(cuò)?！?p> “百姓只為活著，何錯(cuò)之有？他們不需要大義，需要的是那二三榜樣，為之引路?！?p> 趙維聽(tīng)罷，點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是認(rèn)同，可還是嘴硬道：“那些儒生卻是惱人，書(shū)都讀到狗肚子里去了？竟想借先生之名入大都搏位，皆是小人！”
只見(jiàn)謝疊山一笑，“他們更沒(méi)錯(cuò)....都是些心智未全的孩子，學(xué)得文武藝，賣(mài)得帝王家，有什么錯(cuò)？”
“何況......”
“何況，那二三榜樣不也降了元嗎？”
趙維一愣，謝疊山說(shuō)的是他自己。
登時(shí)心下不忍，“是維讓先生受罪了......”
疊山先生卻是擺手，“無(wú)妨，老夫都不在意，殿下又何必老是提起呢？”
趙維：“可是，先生還真要把這些儒生帶到大都不成？”
“怎么不能？”老人家依舊是溫和以對(duì)。
喃喃道：“給他們些時(shí)間，不見(jiàn)得就不是那二三大義?！?p> 好吧，趙維沒(méi)話(huà)說(shuō)了。
不過(guò)，謝疊山不愧為一代人師，幾句話(huà)的工夫，讓趙維悟出不少道理。
無(wú)論當(dāng)下，還是后世，百姓都是盲目的，需要有人引導(dǎo)前行。
何況，這還是一個(gè)被割裂的時(shí)代。
一面，是大宋確實(shí)讓人失望，連年弊政，奸臣當(dāng)?shù)溃瑢傩照勰サ貌惠p。而另一面，則是許下種種美好的新朝。換了誰(shuí)都要搖擺。
大宋走到今日，仍有那二三大義不離不棄，已經(jīng)是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了。當(dāng)下更不應(yīng)該怨人不忠，而是要好好反省一番，怎樣得回民心。
謝疊山看著趙維若有所思，不由露出欣慰之意。
孺子可教，儒子可救！這個(gè)寧王當(dāng)是成大事之輩，可傳衣缽。
......
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接下來(lái)的事兒，比趙維想象的要簡(jiǎn)單許多。
謝疊山降元，待遇自是優(yōu)渥。元朝福建行省參政魏天佑親自來(lái)請(qǐng)，且親送入京。一眾儒生弟子更是來(lái)者不拒。
做足了場(chǎng)面，就是要給舊宋百姓看看，元人對(duì)宋儒的尊敬。
曾經(jīng)大宋讀書(shū)人的榜樣，一個(gè)轉(zhuǎn)身卻是成了元人拉攏民心的榜樣。
至于趙維，經(jīng)疊山先生引薦，又是成王之子，舊宋寧王，自然也是優(yōu)待俘虜，歡迎歸降。
當(dāng)然，再怎么優(yōu)待，和疊山先生也是沒(méi)法比。
魏天佑稍一調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)趙維就是個(gè)混世魔王，名聲在外。
在臨安時(shí)，壞事做絕，把人都得罪光了，和那個(gè)近來(lái)頗為活躍的璐王趙曄可是差遠(yuǎn)了。
不用想也知道，這是在外躲藏吃盡苦頭，想到大都去享福了??！
魏天佑是北人，對(duì)南朝舊貴本就不喜，趙維又是如此行徑，那就更不待見(jiàn)。
所以這一路上：
疊山先生住的是頂層的上艙，連儒生都有好房?jī)?yōu)待，咱們寧王住的是底層下艙。
疊山先生有專(zhuān)門(mén)的婢女服侍，咱們寧王則是派了兩個(gè)元卒守在門(mén)前，連出門(mén)都不行。
在北方上岸，疊山先生是香車(chē)軟駕，咱們寧王則是...好吧，還不至于讓趙維走著入大都，給了頭毛驢兒，比船上待遇強(qiáng)多了。
至于吃上面就更別想了，堂堂寧王和兩個(gè)看門(mén)大頭兵同食同住。
而且，還被克扣，當(dāng)兵的把肉都挑完了，剩下菜葉鍋底丟給趙維。
要不是疊山先生每每與儒生講經(jīng)都叫上趙維，順道留他在艙中改善一二，趙維非剩下一層皮到大都不可。
但是沒(méi)辦法，只得忍著。疊山先生歲數(shù)又大了，魏天佑恐路上有意外，走的也慢，整整晃悠了兩個(gè)來(lái)月。
閑話(huà)不說(shuō)，兩個(gè)月之后，大都城外，時(shí)值初夏略顯燥熱。
一伍南來(lái)的官隊(duì)正要入城，謝疊山和趙維正在隊(duì)中。
眼見(jiàn)并不算巍峨的城池，趙維恍如隔世。
大都，本是金國(guó)南京幽州，大概是后世華夏的首都北京的位置。
雖然還沒(méi)有紫禁城，沒(méi)有長(zhǎng)安街，卻也是當(dāng)之無(wú)愧的天下之城。只于城外遠(yuǎn)觀，但見(jiàn)巍峨城墻綿延不絕，甚至恢宏。
只不過(guò)...只不過(guò)城門(mén)職守皆是白氈為頂、寬沿圓帽的蒙元兵卒，讓看貫了后世電視劇的趙維頗感違和。
漢人的城，守著異族的兵，怎么看怎么別扭。
不過(guò)，這就是現(xiàn)實(shí)，以后只要他在這城中一天，這樣的別扭卻是還多著。
隨大隊(duì)進(jìn)城，立時(shí)熙攘。剛過(guò)城門(mén)，官隊(duì)便聽(tīng)見(jiàn)街邊有人嚎叫而歌。
趙維細(xì)聽(tīng)，眼珠子沒(méi)瞪出來(lái)。
“嚓！怎么剛說(shuō)完別扭，就來(lái)不別扭的了？”
可是此情此景，這歌聲卻是應(yīng)該更別扭才對(duì)。
那是一段甘陜的民謠雜曲，也就是后世的秦腔古調(diào)。
“我本是鳳翔坎坎兒上的黑心狼...”
“土坎坎上拜月，山溝溝里擒羊...”
“做一世狼王....嘯一世張狂...”
“奈何韃靼闖了鳳翔...”
“搶了羊群，餓死了群狼...”
“老狼王我，丟了羊辮辮，拿起了槍桿桿....”
“殺絕韃靼，再做狼王，再許張狂.....”
鳳翔，是大宋西北重鎮(zhèn)，而韃靼是蒙古人的的族稱(chēng)。
腔調(diào)里的意思再明顯不過(guò)，就是蒙元侵入漢地，要?dú)⒚稍?，保鳳翔。
這秦腔沒(méi)啥特別，甚至還挺好聽(tīng)。
可是，這特么的是元大都??！
你守著元人的城門(mén)，唱?dú)⒃说恼{(diào)子？
誰(shuí)啊？
趙維都聽(tīng)傻了，好囂張啊！
......
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