雨之國(guó)內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)反而為這個(gè)沉寂的國(guó)家注入了不一樣的活力，少了冷氣，多了點(diǎn)狂熱，甚至有人已經(jīng)開(kāi)始大肆的暢想該如何在豐饒的土地建立新的家園之類，亦或者將怎樣讓大國(guó)體會(huì)到他們?cè)?jīng)飽受的戰(zhàn)亂痛苦。
而這一家小診所里，鈴蘭仙人摸著自己肚子朝著醫(yī)生問(wèn)道：
“伊勢(shì)醫(yī)生，我的胃病什么時(shí)候才能治好？”
“只要克尹先生你按照藥方服藥，并注意飲食習(xí)慣很快就能好了。”
鈴蘭仙人對(duì)面的伊勢(shì)醫(yī)生溫和的說(shuō)道，同時(shí)伸出手拉著身后正在翻弄著藥柜小長(zhǎng)門的手，小長(zhǎng)門不滿的撅了撅小嘴。
“克尹”是鈴蘭仙人用來(lái)和長(zhǎng)門父親接觸用的馬甲。
“可據(jù)說(shuō)伊勢(shì)醫(yī)生你很快就要去忍村救助那些忍者大人們，我要是再犯病的話該怎么辦?！?p> 鈴蘭仙人憂慮的問(wèn)道。
伊勢(shì)醫(yī)生思考了一下開(kāi)口說(shuō)道：
“這樣吧，我給你介紹另外一名優(yōu)秀的醫(yī)生，這樣等我離開(kāi)后，你要是再犯病就去找他?！?p> 伊勢(shì)醫(yī)生歉意的說(shuō)道。
套著“克尹”馬甲的鈴蘭仙人這才點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)道：
“伊勢(shì)先生你什么時(shí)候要離開(kāi)，到時(shí)候來(lái)送你，畢竟承蒙你治療了也有一段時(shí)間了?！?p> 聽(tīng)到“離開(kāi)”二字，小長(zhǎng)門眼里露出不舍，自己一家要搬到一個(gè)人生地不熟的地方，他本能就感到排斥。
“大概就是下個(gè)星期吧?！币羷?shì)醫(yī)生說(shuō)道。
這個(gè)名為“克尹”的男人雖然看上去兇惡，但卻意外的是一個(gè)靦腆的老實(shí)人，還時(shí)常吃壞肚子來(lái)找他看病，連“克尹”本人都自嘲說(shuō)，自己有著這副兇惡正好能保護(hù)他不受別人的欺負(fù)。
“是這樣啊?！扁徧m仙人表示等到了那個(gè)時(shí)候一定會(huì)前去送行的。
鈴蘭仙人套著“克尹”的馬甲只是為了近距離的觀察長(zhǎng)門一家，這也是因?yàn)殇鰷u周正日薄西山，時(shí)日不多了去世也就是這一兩天的事情。
宇智波念雖然有著一些辦法延長(zhǎng)漩渦周正的生命，但漩渦周正活著有他的好處，去世了也有好處，這也是宇智波念的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
不過(guò)留意長(zhǎng)門一家的動(dòng)向的任務(wù)就落在了鈴蘭仙人頭上了，至于什么腸胃毛病的，鈴蘭仙人雖然胡亂吃東西，但醫(yī)療忍術(shù)它也會(huì)，這只是找一個(gè)借口接近長(zhǎng)門的父親。
......也是找一個(gè)能從宇智波念那里要錢，胡吃海吃的借口....
而離開(kāi)了伊勢(shì)醫(yī)生的診所后不久，鈴蘭仙人就接到宇智波念的通靈要求。
等它找到合適的地方時(shí)，宇智波念也正好才制作完木分身。
通靈之術(shù)
跨了不短的距離施展通靈之術(shù)，哪怕進(jìn)入了仙人模式，鈴蘭仙人的的查克拉也消耗了不少。
沒(méi)有廢話，宇智波念就盤膝而坐，體內(nèi)的查克拉開(kāi)始發(fā)生著奇特的變化。
這是用無(wú)印的方式的使用查克拉，但使用的印不再是因陀羅的基礎(chǔ)十二印，而是未來(lái)的宇智波念給他的四百八十八個(gè)?。?p> 使用查克拉可以靠著意念“強(qiáng)行”讓查克拉“心想事成”，也可以“溫和”一點(diǎn)用“印”來(lái)引導(dǎo)查克拉運(yùn)作。
宇智波念一直覺(jué)得研究“印”是開(kāi)發(fā)查克拉的重要工具，但奈何他目前掌握的成體系的印只有因陀羅的基礎(chǔ)十二印，想要通過(guò)“印”來(lái)開(kāi)發(fā)查克拉還有力未逮。
但未來(lái)的自己因?yàn)椤皶r(shí)間線的選擇”就將四百八十八個(gè)成體系的印交給了他，這就未來(lái)的宇智波念給現(xiàn)在的宇智波念開(kāi)的掛。
如果說(shuō)將不借助印使用查克拉的層次比喻成人類的鉆木取火的時(shí)代，那么使用印的時(shí)候就是相當(dāng)于煉銅冶鐵的時(shí)代。
而未來(lái)的宇智波念給他開(kāi)掛后，他對(duì)查克拉使用就進(jìn)入第一次工業(yè)革命的時(shí)代，對(duì)于查克拉的利用得到了質(zhì)的提高。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)宇智波念可以直接用基礎(chǔ)查克拉制造出血繼因子，還是三勾玉寫輪眼的那種層次的血繼因子，也就說(shuō)他已經(jīng)有能讓福祿丸那只肥貓開(kāi)啟寫輪眼的能力。
只要了解了寫輪眼血繼因子的構(gòu)造，將其分別對(duì)應(yīng)上五百個(gè)印，在施展術(shù)式就能將普通查克拉轉(zhuǎn)化成寫輪眼血繼因子。
普通查克拉相當(dāng)于原材料，印則是相當(dāng)于生產(chǎn)機(jī)器，印越高級(jí)相當(dāng)于生產(chǎn)機(jī)器越高級(jí)，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就越高級(jí)。
普通查克拉和血繼因子的本質(zhì)都是查克拉，只要有正確的方法就能相互轉(zhuǎn)換。
不過(guò)宇智波念現(xiàn)在要弄得不是寫輪眼的血繼因子，而是漩渦一族的血繼因子。
他體內(nèi)的查克拉在無(wú)印的手段下開(kāi)始發(fā)生奇特的變化，普通的查克拉開(kāi)始轉(zhuǎn)化成漩渦一族的血繼因子，而漩渦血繼因子則是在和寫輪眼的血繼因子相互適應(yīng)相互融合。
這一過(guò)程涉及了上百個(gè)印的使用，而五百個(gè)印里，只有前一百個(gè)印可以靠手來(lái)進(jìn)行表達(dá)，中間三百個(gè)印則是要全身肢體來(lái)表達(dá)，就像原著中大蛇丸在四戰(zhàn)中召喚死神的那一段尬舞一般，那也是一種印。
而最后的一百個(gè)印人是類肢體無(wú)法表達(dá)的印，只有擁有了查克拉內(nèi)擁有了自己意志的宇智波念才可以讓查克拉自行表達(dá)出這一百個(gè)印。
至于五百個(gè)印后面還有沒(méi)有別的??？
據(jù)未來(lái)的宇智波念說(shuō)是存在的，只不過(guò)現(xiàn)在的宇智波念層次無(wú)法理解，也無(wú)法記憶那些印。
而且五百個(gè)印已經(jīng)夠用了，據(jù)未來(lái)的宇智波念說(shuō)，哪怕是萬(wàn)花筒層次的血繼因子也能靠這五百個(gè)印轉(zhuǎn)化出來(lái)，至于輪回眼的血繼因子那就不夠用了。
漩渦血繼因子在體內(nèi)適應(yīng)下來(lái)，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的改變宇智波念身體。
漩渦一族的血繼帶來(lái)的是查克拉的龐大，生命力的旺盛，感知能力的強(qiáng)化，而這幾點(diǎn)也不是剛轉(zhuǎn)化完血繼因子就能完成的，需要時(shí)間開(kāi)發(fā)和積累
宇智波念現(xiàn)在的查克拉也沒(méi)增長(zhǎng)反而消耗了大半，肚子也開(kāi)始發(fā)餓，身體需要補(bǔ)充養(yǎng)分。
除了提高了潛力外，他體內(nèi)的木遁血繼因子和寫輪眼血繼因子也因?yàn)殇鰷u血繼出現(xiàn)產(chǎn)生了一些特別的變化。
這些變化是雖然存在，但一時(shí)半會(huì)卻是瞧不出效果，不過(guò)“解手”的時(shí)間也差不多了，也該回到營(yíng)地里。
宇智波念將自己通靈回去，而原地則是剩下一具保持著特殊姿勢(shì)的宇智波念的等身木雕。
而鈴蘭仙人則是無(wú)語(yǔ)將這具等身木雕銷毀....