終于到了廣播?目前要上節(jié)目的也就王桐勛和李俊英（相聲）常奇民（評書）這三人，其他人給他們端茶倒水也可真是忙。
來接待我們的是一位叫本·沃倫的外國留學(xué)生，他用一口十分不流利的中文和我們對著話：“偶似本·沃倫，整個(gè)broadcasting station就我和我的朋友也是個(gè)foreign student 投了你們的節(jié)目，好好加油！”
沒想到接待我們的竟是一個(gè)外國人，那中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)得不到喜歡了嗎？
“哦，漢娜·梅格霍爾，你來了，這就是他們！”
“Oh，I like Chinese traditional culture. Can we take a picture together?”
“OkOk！”李俊英學(xué)長竟聽得懂，就是口語有點(diǎn)不好罷了。
先上場的是江志強(qiáng)，他要說的是他最拿手的聊齋。
我問道：“真有人會(huì)聽嗎？”
本·沃倫只是說了句：“一個(gè)鍋家如果連自己的傳統(tǒng)文化都不能信任的話，我們又憑什么相信它能在世界的污臺上大放光彩！”
“這位外國友人是個(gè)明白人，請你去相信我們中華民族悠悠五千年的文化沉淀，好嗎？”
“說得也是，中國，五千年的文明古國，在浩瀚歷史長河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧。在960萬平方公里土地上展現(xiàn)給世人的是絢麗多姿的人文風(fēng)情與風(fēng)格恫異的宗教信仰不斷碰撞、交融、演變后的一部歷史巨卷，中國悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉積后，迸溢出縷縷幽香，味淡而綿長，清洌卻醉人?！?p> “說到這里，偶和漢娜·梅格霍爾像報(bào)命參加李萌的社團(tuán)，可以嗎？”
“可以，為什么不行呢？”
“等結(jié)束了，你們和我們來吧！”
“Thanks ！”
“You’re will come ！”
“李俊英學(xué)長，你聽得懂？”
“為什么聽不懂？”
“好吧，學(xué)霸的快樂我不能理解！”
“OK！本·沃倫，讓他們進(jìn)來吧！”
常奇民走了出來，罵罵咧咧的，說著：“什么叫老年人聽的，氣死我了！”
“怎么了，什么事把你氣成這樣？”
“我正在那兒講著呢，忽然就來了一個(gè)觀眾熱線電話，接起來后，那孫子把我罵得，說什么別吵了，煩不煩，好好的流行音樂不好嗎？為什么要聽這種人不人鬼不鬼的東西，什么叫人不人鬼不鬼，中國文化給他說成這樣！沒救了！”
“后來呢？”
“后來我和漢娜·梅格霍爾一起罵了他二十分鐘！”
“完了，名聲全倒了。”
正說著呢，李俊英和王桐勛二人便從廣播室里出來，開心地說：“常奇民太謝謝你了，還有漢娜·梅格霍爾，你倆真是好樣的！”
“怎么了，一會(huì)兒就出來了，他倆怎么了這是？”
“我來說吧，常奇民和漢娜·梅格霍爾不是罵了那個(gè)人嗎？當(dāng)時(shí)校領(lǐng)導(dǎo)也在聽，他覺得你們說得很對，中華文化要復(fù)興！”
“你們說了什么啊？”
“中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。”
“不過也是大成功吧，沒想到常奇民的毒舌這么有用?！?
雷碧圣圣
評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。 清末民初時(shí)，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在70年代末中國改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下，一些方言的說書文化日漸式微，處于瀕臨消失的狀態(tài)，但還仍然有其活力。