第六章 拜訪九叔
回到酒樓的房間內(nèi)，孟冉先洗把臉精神精神，隨即拉開(kāi)一張柏木龍紋雕花椅坐下。
他叫了兩壺?zé)岵?，邊喝邊思量著編一個(gè)怎樣的身份背景，才能在接下來(lái)與九叔的見(jiàn)面中既可拉近關(guān)系，又不易露出破綻。
他思來(lái)想去，打算編造個(gè)海外福地子虛門弟子的身份。
莫看此背景簡(jiǎn)單，其實(shí)孟冉頗有考量。
首先，在這個(gè)虛假背景中他得是修行人，這很難隱瞞，也沒(méi)有必要隱瞞，因?yàn)樗谕蟮男惺轮袠O有可能與九叔聯(lián)手。
在神州上的大門派都有其跟腳脈絡(luò)，九叔想必均有所了解。
以孟冉這般年紀(jì)的杰出后輩，斷然不會(huì)出自小門小戶。
若是編一個(gè)神州大地的門派，孟冉聊兩句就露餡了。畢竟孟冉的傳承與神州道門區(qū)別甚大。
而自稱來(lái)自海外福地，則存留很大余地。
大洋廣闊無(wú)垠，數(shù)千年下來(lái)，究竟有多少門派藏匿其間，誰(shuí)人可盡知？
海外福地的弟子在道法傳承上與神州各派存在差異，乃至對(duì)神州門派缺乏認(rèn)知，都是能夠理解的嘛。
縱然九叔真有所懷疑，只要不能斷定，又能如何呢？這對(duì)任務(wù)完全沒(méi)有影響。
其實(shí)孟冉本來(lái)想扮一扮海外高人，他本事不差，為什么要裝后輩，平白矮九叔一截呢。
可是想想一個(gè)修道多年的高人對(duì)神州門派還完全不了解，實(shí)在有些說(shuō)不過(guò)去，只能悻悻然算了。
為人吶，尾巴不能翹太高，否則說(shuō)不得哪天就遭遇不測(cè)了。
“此行主要是為探查九叔是否真是正派的道法高人，若是本試煉世界的九叔為陰邪魔頭所替代，那背刺起來(lái)可就酸爽極了?！?p> 孟冉思忖著。
“如果一切皆順利，我就在他那兒買些材料，再制備一些簡(jiǎn)易的符箓、法器，這可比去店鋪里買材料省事?！?p> ......
未時(shí)三刻，盤坐在床上的孟冉睜開(kāi)雙眼。
休息了半個(gè)時(shí)辰，是時(shí)候動(dòng)行去拜訪九叔了。
出發(fā)之前，他清點(diǎn)了一下身上的物件，桃木劍、鑄鐵匕首、蛇膽、青玉佩，東西都在。
收拾好后，孟冉就出了酒樓，一路問(wèn)詢，向義莊走去。
不多時(shí)，義莊到了。
孟冉抬起門環(huán)敲了敲，而后便等待著門開(kāi)。
一會(huì)兒功夫，門吱呀一聲開(kāi)了。門縫間探出一個(gè)腦袋，面相較為老成，腦后還有一根短小發(fā)辮。
此人許是文才，他和僵尸先生影片里文才的樣貌著實(shí)有幾分相似，都是那么老氣。
他問(wèn)道：“你是..”
孟冉朗聲道：“我名孟冉，聽(tīng)聞此處有一位道門前輩，特來(lái)拜訪?！?p> 這開(kāi)門的人撓撓腦袋，有些弄不清情況。但他看孟冉要往屋里走，不自覺(jué)就讓開(kāi)了路。
由此人帶著，跨過(guò)兩道小門，才進(jìn)到里間。
這九叔的院子，足有三進(jìn)。說(shuō)是義莊，不過(guò)屋舍甚多，竹木栽植，頗有幾分清幽淡泊的氣質(zhì)。
再一看，院子里還散養(yǎng)著幾只公雞，估計(jì)是取血用的。
這內(nèi)院倒是開(kāi)闊，從外頭進(jìn)來(lái)，正對(duì)的便是祖師的牌位，上有一張畫(huà)像，牌位左右擺著銅香爐。
來(lái)人的右前方則有一小門，想來(lái)是通往臥室。院子正中有一張小方桌，四面擺了竹椅。
這九叔呢，卻是躺在一張?zhí)僖紊?，仿佛是在午間小憩。
“師父、師父，有人來(lái)找你?。 边@開(kāi)門者匆匆忙忙跑過(guò)去，一邊搖一邊喊。
“文才，慌慌張張，成什么體統(tǒng)！”九叔拿開(kāi)文才的爪子，瞪著眼。
許是有些不爽，九叔左右看看，抓起一把蒲扇猛地拍了一下文才的頭。
師徒兩人“交流感情”完，九叔才顧得上來(lái)訪的孟冉。
“你是......”九叔疑惑道。
“在下孟冉，途經(jīng)此地，聽(tīng)聞?dòng)幸恍牡厝噬?，功行深厚的道長(zhǎng)，故而特來(lái)拜訪。”說(shuō)著，孟冉笑著拱手。
九叔聽(tīng)了有些赧然，剛想謙虛幾句。
忽而，他的表情迅速轉(zhuǎn)為凝重。眼前這倜儻少年冰肌仙骨、眼眸清亮純澈，細(xì)看去容顏竟全無(wú)瑕疵。此絕非常人，必然是一修行有成之輩。
何出此言呢？
須知凡俗之人，便是容顏再出眾，也會(huì)有些微瑕疵。或是曾經(jīng)磕磕碰碰，在肌膚上留有疤痕，或是青春年少之時(shí)火氣旺盛，留下些痘印暗斑。
若想這肉身維持無(wú)暇，在這靈氣漸削的年代，也只有修為深湛者，以神魂反哺肉身方能做到。
況且，等閑修行人，即便是修為達(dá)到能使肉身無(wú)暇的層次，也少有人如此施為。
因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，靈氣稀薄，修者往往以魂魄為本，希冀的也只是壽盡之后能陰神入地府，謀個(gè)職務(wù)罷了。
陽(yáng)神飛升都是妄想，更不用說(shuō)性命兼修，得窺大道。
因此這區(qū)區(qū)肉殼，對(duì)如今的修行人而言，不過(guò)雞肋，即便境界層次到了，多數(shù)人也不愿意費(fèi)功夫去以靈機(jī)浸潤(rùn)肉身，使之潔凈無(wú)暇。
古時(shí)候的修行中人，道行高深者，望之必有異象，今人卻是不同了，道行孰深孰淺，實(shí)在難以從外貌辨認(rèn)。
九叔未曾想，古籍之上的記載，他竟有緣在現(xiàn)實(shí)中遇見(jiàn)。
此刻，九叔的眼中，孟冉儼然是一個(gè)修行層次更高的前輩，只不過(guò)好像有些莫名癖好，愿意維持一幅翩翩少年郎的面孔。
于是他回答時(shí)表情有些凝重，又有些恭謹(jǐn)。
“不知前輩因何而來(lái)，林某人未作準(zhǔn)備，倒是有些怠慢了?！?p> 孟冉一聽(tīng)此言，便知九叔是誤會(huì)了。
他忙言：“在下自海外福地而來(lái)，門中靈氣濃厚，接近古時(shí)，吾所修行亦是古法。
故而肉身有所異象，卻是令林法師誤會(huì)了。自我步入修行之門算來(lái)，攏共也只有十?dāng)?shù)個(gè)年頭呢！”
“前輩之稱，太過(guò)折煞，若不嫌棄，彼此以道友相稱如何？”好吧，孟冉想了想，還是不太愿意做晚輩。
九叔聞言，雖然心中依舊存疑，但他表面上也是欣然接受。
二人談著談著，把文才給晾到一邊，這文才也不惱，自去別處耍了。
一開(kāi)始，九叔有些保守，嘗試著探探孟冉的來(lái)歷。
不過(guò)孟冉編的那套海外福地弟子的說(shuō)法也難以挑出甚么錯(cuò)處，九叔漸漸也就將話題轉(zhuǎn)到修行這方面了。
盞茶時(shí)間流逝，孟冉也獲得了許多此方世界的背景信息。
此界的術(shù)法失之堂皇，難以干涉陽(yáng)世物質(zhì)，并無(wú)移山填海之能，不過(guò)對(duì)僵尸、妖鬼之流倒是頗為克制。
道士、法師捉鬼降妖之時(shí)，有門派背景的往往借力于祖師，陰間鬼神。
開(kāi)法壇，擺科儀，畫(huà)符箓，唯有門派錄名，祖師應(yīng)允方可見(jiàn)效。
至于無(wú)門無(wú)派的散人之流，往往要借力于黑狗血，朱砂，純陽(yáng)公雞血等辟邪之物。
法力對(duì)于此界修者，只是起個(gè)引子的作用。
這渾然不似孟冉所在那方強(qiáng)盛天地，修行人更多地依仗自身的法力神通。
不過(guò)可以理解，靈機(jī)不盛之所，也只能螺螄殼里做道場(chǎng)。
理解歸理解，孟冉很難從這個(gè)世界的法門中汲取益處，不得不說(shuō)，確實(shí)是有些遺憾。