第三節(jié)修真九界
翌日中午，若兮來到天悔的房前，敲了幾下門，竟無人答應(yīng)。推門進(jìn)去，見房間整潔卻沒人，心念一動(dòng)，意識(shí)封鎖數(shù)十丈，一道模糊的身影出現(xiàn)在識(shí)海中。身體飄然而出，瞬間出現(xiàn)在天悔的面前。若兮看著天悔一個(gè)人坐在一座亭臺(tái)中發(fā)呆，上前道：“天悔，怎么一個(gè)人在這里發(fā)呆呢？師娘弄了你最喜歡吃的紅燒里脊，快來嘗嘗?！闭f完將飯菜依次放到石桌上。
“你看有玉兔海參、花菇田雞、餛飩香蕉卷、油燜春筍、銀杏芋泥、紅燒里脊這些菜倒是你平時(shí)最喜歡吃的，快來嘗嘗?！?p> 天悔看了看師娘，在看看桌上的菜道：“謝謝師娘?！闭f完隨便夾了幾口菜，若有所思。
若兮看著小小年級(jí)的天悔，心思卻極重。輕輕撫摸天悔的后腦勺道：“怎么了天悔，今天的飯菜不好吃嗎？”
天悔抬頭認(rèn)真道：“當(dāng)然不是了，師娘做的菜是天底下最好吃的。只不過弟子今天沒有胃口?！?p> 若兮低頭詢問道：“是不是還在生你師傅的悶氣，怪他不肯傳授你修真法訣啊。有什么話跟師娘說，師娘為你做主。”
天悔看著師娘的眼睛道：“弟子不敢，并不是生師傅的氣，只怪弟子沒有那個(gè)命。我聽長(zhǎng)老們說，幾年前天魔教的惡人殺了天極院很多長(zhǎng)輩，弟子只不過是想學(xué)好法術(shù)，將來可以保護(hù)師傅、師娘、天鳳、天賜還有天極院，不被外人欺負(fù)。如今卻只能等待別人來保護(hù)，心中雖有不甘，都弟子也不敢抱怨，更不敢生師傅的氣?！?p> 聽了天悔的話，若兮十分感動(dòng)和欣慰，更多的則是一種贊賞，道：“師娘和師傅知道天悔是最乖，也是最懂事的，但你師傅不肯傳授你法訣必有他的苦衷。天悔你要記住，其實(shí)保護(hù)別人不一定非要有絕強(qiáng)的修為，那并不是最高明的。
天悔好奇問道：“那師娘，怎樣才是最高明的呢？”
“最高明的是要有智慧，一個(gè)有大智慧的人才讓人害怕，而不是只能逞匹夫之勇。要是那樣即使修為在高，終是成不了大器，強(qiáng)者的可怕之處不是修為的高深，而是要有睿智，有那經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之力。方能保家護(hù)院，保衛(wèi)這天下弱小蒼生，這才是世上最值得敬重的人。”
天悔聽得非常認(rèn)真，猛烈的點(diǎn)頭道：“是師娘，弟子明白了，弟子要做一個(gè)有大智慧的人。”
若兮點(diǎn)頭道：“那明天天悔就跟著師娘學(xué)習(xí)這天下的智慧好嗎？”
“是師娘?！?p> 四季更迭，歲月輾轉(zhuǎn)。一晃又是六年，紫云在位的十二年間，天極院慢慢從以往的陰霾中走了出來。如今的天極院到處生機(jī)盎然。一方面：四院的新一代長(zhǎng)老相互交流，彼此促進(jìn)，修為上有了很大的提升，有幾個(gè)長(zhǎng)老，其中以紫霄和紫云為首，此時(shí)已進(jìn)入化元境的中期，絕大多數(shù)長(zhǎng)老的修為也到了出竅的后期境界；另一方面，天極院在這十二年間，一些長(zhǎng)老游歷四海，踏尋大江南北，常在荒山貧瘠之地，帶回一些棄嬰和孤兒。迄今為止一共收錄了二十三名弟子，其中不乏資質(zhì)上乘，天資絕佳之輩。這些長(zhǎng)老們常常感嘆：天下英杰盡出此輩啊！但他們卻忽略了一個(gè)常理：事出無常必有妖。此話暫且不談。
單說這天極院最年輕的長(zhǎng)老紫凌。話說這紫凌也是運(yùn)氣好的可以，在八年前無意間收了一名年輕相仿的弟子，其實(shí)也只有十五歲而已。本以為有點(diǎn)愚鈍，誰(shuí)知道卻是大智若愚，而且越發(fā)的機(jī)靈。歷經(jīng)八年的磨礪之后，修為突飛猛進(jìn)，此時(shí)已進(jìn)入到了元嬰中期，在天極院的后輩弟子中也能進(jìn)入前三了，修為可謂是直追這名年輕的師傅了。是故天極院的其他長(zhǎng)老經(jīng)常說：“你們可謂是亦師亦兄啊?！泵康竭@時(shí)紫凌不以為然，捋了捋歷經(jīng)八年時(shí)間續(xù)起的三寸胡須，道：“別，我知道你們這是嫉妒。”
不過要論修為當(dāng)屬紫霄的兩個(gè)弟子天照和天送了，在這十二年間紫霄先后收了四名弟子，大弟子天照和三弟子天送都已是出竅初期巔峰境界，很有可能在近期突破，十二年的時(shí)間內(nèi)能有如此成績(jī)已是相當(dāng)?shù)捏@人，這讓一些長(zhǎng)老也感到望塵莫及。
說太這里我們不得不來說一些這修真界的九大境界，三大坎。
天地萬(wàn)物以九為尊，九就是天地的極致！
故修真等級(jí)一共分為九個(gè)層次：1、筑基2、練氣3、靈寂4、元嬰5、出竅6、化元7、不滅8、渡劫9、歸仙
何為筑基，就是引天地靈氣入體，沿經(jīng)脈運(yùn)行，以此鍛煉穩(wěn)固身體元?dú)夂蛢?nèi)絡(luò)經(jīng)脈；若能引入靈氣在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)不息，則自身經(jīng)脈已然穩(wěn)固。簡(jiǎn)而言之就是利用天地靈氣淬煉自身經(jīng)絡(luò)，為以后修煉更高的境界打下基石。
帶經(jīng)脈穩(wěn)固之后，方可進(jìn)入第二個(gè)階段：練氣。此時(shí)人體的周身經(jīng)絡(luò)已經(jīng)暢通，便可大量的引氣入體，充盈全身各個(gè)要道，但此時(shí)人體儲(chǔ)藏的靈氣含有大量的雜質(zhì)，不易為自己所用。待全身靈氣充盈時(shí)，便將此靈氣轉(zhuǎn)化為自身真氣方才可為己用。在次階段后期，可以用簡(jiǎn)單的符咒，祈福禳災(zāi)，驅(qū)病救人。
當(dāng)周身經(jīng)絡(luò)充盈了雄厚的真氣后，就到了修真的第三個(gè)階段靈寂。這是修真的第一個(gè)危險(xiǎn)階段，也是第一大坎。這一階段內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體發(fā)育，到了中期蓮花開始結(jié)出獨(dú)有的心臟，兩顆心的跳躍和對(duì)真意的迷茫，心靈開始出現(xiàn)悸動(dòng)，若是在這一階段兩顆心不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么極有可能導(dǎo)致蓮心停止跳動(dòng)而死亡，所以在這一階段，修行者都有在前輩的指導(dǎo)和監(jiān)督下修行。到了后期，波動(dòng)平穩(wěn)，才算步入真正修真的前階段，御物、符咒等已經(jīng)頗懼靈驗(yàn)。
到了靈寂后期，蓮花心臟發(fā)育成一個(gè)本相嬰兒，此時(shí)真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術(shù)、道術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段?？梢曰没误w，展現(xiàn)萬(wàn)千幻想，法術(shù)等威力大漲。這是第四個(gè)境界謂之：元嬰。
第五個(gè)階段出竅期，到了這一階段神識(shí)就能外放，飛出體外，進(jìn)行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動(dòng)，對(duì)物的控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)。到了出竅后期，就能元神出竅神游天外了。
第六個(gè)階段謂之：化元。到了這一階段真氣慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬖?，這樣就能儲(chǔ)藏更多的靈氣，不日之后就可以凌空虛度，上到九霄，下到幽冥。
第七個(gè)階段不滅期。外神與元嬰結(jié)合在一起共同修練，分身基本趨近實(shí)體化，好象再造一個(gè)有血有肉的人，只要元嬰不死，就可以從新鑄體。元嬰和肉身合一，達(dá)到完全合一的時(shí)候，就意味著要進(jìn)入下一個(gè)境界——渡劫。
第八個(gè)階段渡劫期，一個(gè)修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗(yàn)，渡劫萬(wàn)分兇險(xiǎn)，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那么就進(jìn)入了修真者夢(mèng)寐以求的圓滿期——?dú)w仙境。修為趨近歸仙時(shí)，身體已經(jīng)具備宇宙萬(wàn)象，是一個(gè)能量與精神的完美結(jié)合體。與之相對(duì)的一方面會(huì)產(chǎn)生相反性質(zhì)的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產(chǎn)生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。若是有一些修真者渡劫不成，憑借法寶秘術(shù)卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙！修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗(yàn)，而且一次比一次兇險(xiǎn)，不過每渡過一次，功力就增長(zhǎng)許多，當(dāng)渡過九次以后就飛升仙界了，所以就有了四劫散仙、七劫散仙等一說。
第九圓滿境界——?dú)w仙。這是修真的第三個(gè)坎。要想邁入這個(gè)階段，不是吸收天地靈氣可以到達(dá)的。須感悟天地造化，借此與天地一息。若不能參天地之造化，終生歸仙無望。常言道：仙道無情。有很多人即使修煉了數(shù)百上千年，也不能邁入此境界。