天上不是不會(huì)掉餡餅，天上總是掉餡餅，重要的在于“餡”。
不少的人“陷”進(jìn)去了，于是人們互相警告，天上不會(huì)掉餡餅。
天上也真的不會(huì)掉餡餅，要“陷”也是自己的“餡”，甘心甘愿的“陷”。
現(xiàn)在看起來餡陷二字右側(cè)一樣，這是簡明了的，其實(shí)寫法上完全不同。陷得意思的確就是墜落，而餡的意思是救拔，而且不用擔(dān)心。
說到它們是因?yàn)榭梢詥⑹境鲂逕挼拈T路。陷，可以在已知墜落正在墜落的過程中擴(kuò)大自己這個(gè)容器，從某些方面說人本身就是一個(gè)容器。原先的身空心空靈空不是真空，一根針放不下，一句話放不下，一個(gè)誘惑也盛不下?，F(xiàn)在讓它們空，真的空，就是擴(kuò)大容器的容量。
那有容乃大的有容就是空，空大空容空空，空閑空白空凈，好處多了去了?？斩啻?，力量的經(jīng)過才有多大，不是在一座城市里都轉(zhuǎn)不開身?？斩嗫?，能量才能嘯聚山林和龍飛鳳舞，天馬行空?？斩嗝?，智慧才能有隱有飛，揮灑自如，浸透了太空和深入了記憶之密地。
空的純凈和有情，才能使洗和劫在這里一空，抓住時(shí)間空間的尾線和跡象。
餡就是有情，我在這里哪，放心，萬事有我。餡就是聯(lián)系，是聯(lián)系之中，不絕如縷的守護(hù)和摯愛，致于愛。愛不是要怎么樣，或者怎么愛，上手先要時(shí)時(shí)刻刻保持這種聯(lián)系。
越來越好情、好景、好境，身體摶氣致柔和溫暖洋溢，抓出來就能托在手里。聯(lián)系的那個(gè)念想在云天之上從容，從和容，從于容，就像相見；密地的機(jī)房，尋機(jī)之房，破機(jī)之房，養(yǎng)機(jī)之房，在對(duì)你打造，是愛的交流。
這時(shí)候要說點(diǎn)真話的話，就是血統(tǒng)之下的血液不是一成不變的，可以變易。改天換地都是小事，更換血液簡直是不要掛齒。血統(tǒng)，是血有統(tǒng)帥而不僅僅指的是血有專屬和血有統(tǒng)計(jì)，對(duì)血液的研究其實(shí)也是對(duì)人體密碼的摸索。
身養(yǎng)血，血藏氣，氣蘊(yùn)靈。
換過的血叫靈血。
這是一項(xiàng)禁忌，人們可以抽血輸血換血，是沒有靈血，拿不到這樣的血。
生命是一個(gè)記憶，也許是記憶中的記憶，它的有意義在于它是即時(shí)的，不是完全規(guī)定好的。此時(shí)的即時(shí)有來源，就是頭腦中的那個(gè)空，人生是一枚果子，不在于年齡和活了些什么，從生到死果子一直熟在那里，死了之后也還是果子，果子是屬于誰的這才重要。
給果子染色，這是必做的事情之一，什么顏色的果子就歸在什么陣營，最后守口如瓶，放在瓶子里，那就是一生。你只要給他們說，我需要支援就行，能量或者光明，他們會(huì)有辦法。
這是三十八號(hào)對(duì)張曉宇說。
我們都不要跑，魔七對(duì)自己這個(gè)光點(diǎn)說，說給自己聽，也就是身心靈。他意識(shí)到的自己，其實(shí)也是我們看到的故事，像是層層控制，我們自己也被控制，還有控制控制的。每一個(gè)人都是這樣一個(gè)中心點(diǎn)，世界是無窮的圈圈。
不要跑就是經(jīng)試一次，或者能量驟減蒼白無力起來，或者歸到了黑暗中等于死亡或者幽禁，或者再也沒有念頭沒有覺醒，或者獲得了救贖。在真空的黑暗中，我只有一點(diǎn)真意，我依靠對(duì)面的真。追求真就是要證明這些面對(duì)的是不真的是假的，還有溫暖的人間存在，再假也都是真的，覺悟到自身自身還是自身，只是在意識(shí)的空曠之內(nèi)。
低估了那六個(gè)光點(diǎn)。只有一個(gè)光點(diǎn)只有一個(gè)平面的空間或者說就只有它自己的空間，而兩個(gè)光點(diǎn)只要交叉就會(huì)形成新的空間，現(xiàn)在其他四個(gè)光點(diǎn)也圍上來，如果不想再形成新的空間就是對(duì)兩個(gè)光點(diǎn)形成的新空間的穩(wěn)固，穩(wěn)固就是細(xì)密就是交織，就只能不是面對(duì)而是逃開。
面對(duì)是形成新的面，才是面對(duì)，以面對(duì)面。
不是口字型的穿越，穿越一次你就減少了一份力量，心里某些東西被抽走了，施加了祝福或者詛咒之類，而是口字型正好把魔七的光點(diǎn)放在正中央的時(shí)候就快速轉(zhuǎn)動(dòng)起來，把光點(diǎn)圈了起來。外面的光點(diǎn)旋轉(zhuǎn)依據(jù)常理已經(jīng)淹沒了魔七的光點(diǎn)，但其實(shí)沒有，還是能夠間或看到魔七手忙腳亂應(yīng)對(duì)的樣子，他要逃。
我不在那里或者說那時(shí)候還沒有你，逃跑的不是空間就是時(shí)間。人們苦無雙身法，或者對(duì)“我心里一直有個(gè)你”這句話并不明白，再說了面對(duì)危險(xiǎn)或者恐懼之類，逃跑也未必是最好的辦法，而是接納。如果人本是虛幻的如夢(mèng)一場，我們還有什么懼怕失去的呢，如果要死也是一種虛假的死，存活的就只有心意。死被渲染了，而大量的死亡和生生死死一直在發(fā)生，生命之外不斷重復(fù)著死亡，生命不過是被我擁有的我覺得最親切的，我的心意和它最親近。是我擁有了它也可能是被它所擁有。
一點(diǎn)即全部，這個(gè)復(fù)制功能來源于對(duì)靈的記憶的肯定，需要他的指甲或者頭發(fā)或者衣裳或者畫像照片或者你現(xiàn)在想著他就行，不管是哪個(gè)時(shí)候的樣子，有些術(shù)者就依據(jù)這種辦法從記憶中記憶出這個(gè)人來，他的魂就是他的靈。曾粗粗地把身分為滓魄悅把心分為氣中照，靈自然也可以分為三個(gè)，避記空。避是不容易找到找到了也難以長相守，它是背后的背后，也是閉，自成體系它一直在那里但也分散在身和心之中，叫人煞費(fèi)苦心和耐人尋味。找的時(shí)候它躲了，不找的時(shí)候又在那里悠閑地散步，調(diào)皮的小戀人。記是記憶這是靈的主要功能之一，不是有意也不是無意所有的一切都在它這里集中，刻在了某些地方，越來越遠(yuǎn)越來越小，它有自己的朝陽初升和日薄西山，忽然就想提醒你一點(diǎn)什么或者忽然把你帶到了某些時(shí)間某些空間中，全都在這里，你做的你說的你想的，就像個(gè)賬本要用來交賬似的。靈也是個(gè)空間，不僅把大千世界收了進(jìn)來也余出了更多的地方，意識(shí)領(lǐng)域的刀槍林立軍營逶迤也在這里駐扎，還像個(gè)人一樣躲在最高空和你的心最接近的所在，是你最后的無所不在和受限之時(shí)的那里或者這里。
有時(shí)候說的真意就是說的這個(gè)，很多人要不緊抓住自己不放、要不希望把自己走丟了，失去了所有聯(lián)系，這是不對(duì)的、對(duì)的時(shí)候也僅僅是一個(gè)過程，到了虛無才知道沒有虛無，知根知底才是有用的解脫?？茖W(xué)和理論物質(zhì)和意識(shí)非要把僅有的一點(diǎn)懷疑抹去，以為這樣就可以純粹的客觀，但永遠(yuǎn)沒有真實(shí)的客觀只有主觀之后的客觀，這時(shí)候的懷疑和熱心反而是好的，否則就是沒有意義的光點(diǎn)，活著也是死了。
大山是死的，它活著唯有在你的心里活著，花樹云鳥遠(yuǎn)眺近觀和煙霧雨雪都是你叫它活著活了過來。兩人山中相遇，記憶里有這個(gè)人，這個(gè)記憶是靈區(qū)別的記憶在同一個(gè)時(shí)空中，也是山的記憶，那人穿過樹林而來你繞過一池水塘而來，也是記憶中的記憶，你非要經(jīng)過此山、他也是有事而來，才這么不期而遇。
方方面面你只有遇上而不是遇不上，遇不上就是沒有發(fā)生過，也就是在此前的記憶中沒有記憶，行走出靈的邊緣才有了世間的邂逅，而邂逅又成了記憶，記憶醞釀之后還會(huì)有延續(xù)的記憶或者目的達(dá)成關(guān)閉和儲(chǔ)藏起了這個(gè)記憶。人和人不同，時(shí)間空間心情也不同，那個(gè)人會(huì)在有關(guān)你的記憶中再去記憶遇上另外一個(gè)人談?wù)撈鹆四?，或者在另一個(gè)時(shí)空你遇上了一起和你遇上的人談?wù)撃愕娜?，或者你在另另外的一個(gè)人心上浮現(xiàn)，那時(shí)你是一個(gè)了不起的人，叫雙身天神。
雙身不是有兩個(gè)身體，是在這個(gè)身體的時(shí)候心里還有另外一個(gè)你，在那個(gè)人的身體里的時(shí)候有你這個(gè)你，你們倆同時(shí)認(rèn)識(shí)一個(gè)人要保護(hù)這個(gè)人，這個(gè)人又是你或者他。你指著身邊的空氣說，這是另一個(gè)我，你想象有另外一個(gè)你站在你身邊，在現(xiàn)實(shí)里這自然是無稽之談，這人莫不是瘋了要不怎么空口說白話呢。
但有兩個(gè)說法可以指向這個(gè)無稽之談，在意識(shí)界，先從對(duì)面意識(shí)往這里說，有一個(gè)殘留意識(shí)或者叫駐像意識(shí)，我們說有一件事情發(fā)生了就一直在發(fā)生下去，對(duì)于短暫的人類壽命來說是近乎永久，兩個(gè)人在山中相遇了，從山的意識(shí)來說那人穿林這人繞水他們相遇了，就會(huì)不停地相遇一次又一次相遇。就你和那人來說，相遇如果是唯一的一次，回憶起來就都是相遇，音容笑貌和步履情態(tài)。從根基意識(shí)往外說，你的記憶是記憶本身的一部分，記憶本身豐厚無窮，于是你要了一身行頭搖身一變變成另外一個(gè)人，你要走走，做些有意義的事情，這時(shí)候的意識(shí)叫假借意識(shí)或者憑據(jù)意識(shí)，你還是你但不完全是你，你不但是記憶本身的一部分也是你記憶之體的一部分。
這一層意識(shí)的天空，不管駐像殘留還是憑據(jù)假借，從浮光掠影的形容上來說就叫光影意識(shí)。根基意識(shí)上的無稽之談是你如果對(duì)某事某物某人某神確信了，不再心懷二志，就會(huì)得到確信的回報(bào)，信不是信一信就完了，信度的達(dá)成是縮小了信的距離，你就是信信就是你，被信的和受信的融為一體，我是你的你也是我的。就你來說你是全部我是一部分、就我來說我是全部你是我的來源和支持者，我挪用和開銷都是依據(jù)于你。我還是我，我也不是我了，是我和不是我少了和多余出來的一部分就是信之用，他說他身邊還站著一個(gè)似乎是他的人，這就不是無稽之談。
魔七是雙七，魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法，魔七在就是雙七在，這是魔七敢于大膽一試的信本，相信自己的資本本錢和底線。三田的日子主要是放下，抖落了很多硬皮和照物，也磨練，心和靈上鉆進(jìn)鉆出，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，也獲取，由信到了實(shí)在的地步就是信實(shí)，信從自己這里出發(fā)到了被信者那里住在了那里，也是回來，信也跟著回來，須臾離不開信成了存在的理由。春風(fēng)沉醉的晚上進(jìn)了門，光的本源，光的本源也許是黑暗，什么都不再記掛也沒有新的想起，時(shí)間變成豎線一樣的口袋空間都在房門之外把這里遺忘了，心情凈空，自己是生命而不是生命的形式，已經(jīng)不需要克服，什么都是滿意為止。
連張曉宇也忘掉了，自己可以從容地代表了她，但還是有一番談話，他需要支援。這是一種預(yù)感，有時(shí)候預(yù)感到來就和真的發(fā)生過一樣，不能不未雨綢繆。他也想著三田的日子怕是快要到邊了吧，他不能優(yōu)游地在這里繼續(xù)修煉，那間小窩也建筑好了，他從沒想過是這個(gè)樣子的建成，還以為金碧輝煌雕梁畫棟呢，不過這樣也好，怕是沒有人會(huì)是這個(gè)樣子的。信度滿了，應(yīng)該滿了就應(yīng)該突破，擦擦邊試探一下底線有什么不好呢？
于是六個(gè)光點(diǎn)圍住一個(gè)光點(diǎn)，越來越緊，幾乎看不出縫隙了。
有另一個(gè)自己就在自己周圍，我只是他心里的一部分，他隨時(shí)可以不在這里，可以安心。六個(gè)光點(diǎn)要吞噬自己，自己就來個(gè)反吞噬，我要吸收。
據(jù)說能量之戰(zhàn)最后的結(jié)果就是吞噬，吞噬就是吸收，增加自己的力量消滅敵對(duì)的力量，好像說生命是最好的力量所有存在都是力量，記憶都是力量根本的力量，這關(guān)乎到容器和能力。容器可以存儲(chǔ)能量，存儲(chǔ)了才有壓縮提純和轉(zhuǎn)化的前提，吸收之法是具體而異，魔七不想留下禍根，他對(duì)于能量的體悟很疏很簡單，不能惹禍上身就開始淬刀。
修羅刀。