第二十章
正和邪或者說真和假的斗爭從來不會斷絕，這是一個過程。
這個過程伴隨著“生靈人”的個體的一生和人類歷史的腳步，一直是一條主線。
然而也只是一個過程，有它結束的時候，在它有始的時候已經預告了它的結束。
這個過程很長，長得令人遺忘，自覺不自覺地覺得這是一個永久。
沒有來頭沒有結尾，人們被簇擁在中間長長的路上。
過程結束也就意味著另有了一個頭，這個頭就和當初的開始一樣，形成了一個圓圈。
終于把圈畫得圓滿，時間空間智慧能量的道具也就可以退場了，進入新天新地。
在圈的當時，生活著的就是我們生靈人。
生靈人一說，是因為它是一個假借，一種被動的驅使，沒有過什么自由或者只是一些被動的自由，自由的碎片。
就算以歷史為擔當以天下為己任，所作所為的也總是很少。你無法開始，開始早就開始了，覺醒到你自己的時候開始已經開始，也許沒有開始就沒有我們。
也無法中斷，中斷只是個人的中斷，自然中斷或被迫中斷。這里的自然中斷或者被迫中斷，起作用的不僅僅是我們自己的小手，更大更多更強的是操控者的大手。
就和起始一樣，進程在行進之中。我們處在這個類似于夢的夢城之地，它任意地很長和很短，空虛和扎實，人事蜂擁和衣著靚麗，苦和哭，笑和不屑，中間流淌著一股生氣，才使你覺得那不像個夢。
稍有突破，有些人就站在了圈外。這不來源于智慧和知識，而是誠實無偽和一心思慕。
你總是要死的，這個限叫大限，或者叫硬限。
一開始出發(fā)的一群人，走到七十歲已經稀稀拉拉，到了九十是自己的陌生和相互的陌生，一百二歲隔海相望，開始的一群人成了這海水，在你的眼皮子底下蕩漾。
二百五百七八百，千年數千年萬年萬萬年的都有，那已經不在了限內。
死就是強大的被動，算是外患。內憂因為距離近格外的鮮明，觸目動心和搶奪剝奪正烈，這才叫窩里反。
你已經被施了詛咒，被加持了魔法，老老實實地躺著吧，你翻不了身。
更無法結束，你可以眼不見心不煩，耳根清凈躲進小樓成一統。歷史或者走向從來不是你的意志所能決定的，你只能眼看著，干干地澀澀地看著。
有人進來，坐下，又起身走了出去。
滄海變?yōu)樯Ｌ铮Ｌ镆喑蓽婧?，波濤不息，春田牛犁?p> 若非大手撥動，歷史依然步步悠閑或步步緊逼，人類在籃子里花兒一樣腮紅和嬰兒一般純純的笑，眼睛清澈，而總被污染。
魔法未必都是邪惡和陰暗的，只是因為我們語言或文字不夠。
也不是文字不夠，而是文字偏了意思，表達不出它的原始來。也有另一個原因，那就是文字的受損，虛了，狹了，改了，污了，沉了。
文字都是莊稼，它茂的時候，風情的時候，果實的時候，如小槌，敲打著我們的鼓。
孩子，你長大吧，長大了就是獸了，去撕去吃去奪去殺，然后去死。
你能做這些，源于你眼睛能看見、耳朵能聽見、鼻能嗅、舌能味，這是天賜的，然而這也是被動，是魔法。
必使你能目能聞能覺能行動。
一間不大的木房子里有兩個門，中間躺著一個睡人，人們進了那道門出來這道門，或者進來這道門出外那道門，或者總在一個門里跑進和跑出。
睡著的是你，來來往往的也都是你。
睡人有一天醒了。門還是那門，又多了一些新門，總共有三個四個五個六個七個。
這時候你依然是生靈人。
但已經是一個有靈的人。
生靈人這個說法是相較于真人說法的譬喻，開始時真人不多，一個或者兩個，或者是三個，很多個。歷史轉圈回籠之后，真人就多了起來，希望那里面有你。
有好有壞有善有惡，有重有輕，有多有少，這是關于整體論說時候的二分法，最基礎和意義的法。然而總是淡然了兩個存在，一個在我們這里，我們是接受者；一個在整體之上，或者就是整體，那是一個存在者，或者叫創(chuàng)造者。
如今，大圈之外只有一個人立在那里。
他是真者，好像真者總是剩下的那一個。他不寂寞，但看起來總是孤零零的，對我們來說也許是眼睛蒙住了眼睛。
據言他的心里有一處大房子，可以放開這個宇宙和所有的其他時空，然而他只要人，只要人來住，一直等著來住的人。
假者早已經入世，也入了其他的的界域。他的目標也是人，人的確是個香餑餑。
人，難得的人啊，現在只是代言人，假借之人。
為了純粹和深刻，也就是為了有效，可以達到目的，你只能選擇一個。選擇兩個的結果是沒有結果，老娘不喜舅舅不愛，自個的心有多么火上的鍋，想見而得知。
開始的時候可以墻頭草，可以背叛，可以重選，也可以不選，但深刻之時存留的必將是意志堅定專一精一的人。
這里面絕不會有潛伏者，因為所有的修行都是對心意的各種折磨，無法藏住。
其實不選也是選，你的理想、你的生存方式、你的沉思的取向，被動地把你歸入某一陣營。
人世間靈間所有的紛爭理念戰(zhàn)斗都是基于這個本質，層層剝開，就是對生命采取的方式。
而為了避免血腥，我們可以把戰(zhàn)斗理解為是意識之念的水火不容。
不在一個陣營，你總將是我的敵人，哪怕是親人朋友和上下級。
連城的法器就是城，連橫就是一橫，燒著恐怖之火的一段空間，所觸所及皆成白灰。連系會發(fā)出網子來，比蜘蛛網柔韌，比漁網巧妙，它不收魚而是收靈，令靈無以逃遁和隱藏。
以天網原理而制，恢恢不漏。
連翹“驕傲”地抬著頭，聲音如雷。哼！哈！鼻哼嘴哈，哼風哈土。
耕田隊在他們身后遠遠地擺開了陣勢，一千二百九十六個靈分為十二組，也就是十二頭牛，哞哞的黃牛，很普通的牛，只是身材高大了些。
也是會耕田的牛。
耕田往前走，牛在前，被耕的田在后，在腳下的肥沃中。它們卻是耕田在前，牛在后。遠遠站成一排，四腳“著地”，低頭用力，牛耕南畝！
嘩嘩嘩，田地翻滾，泥浪震天。十二道被犁開的地如火箭一半往前飛進。
城、橫、網、哼哈，耕者有其牛。城上悲風咽，翩翩紅蝶飛。
連城的城垛上方，連橫的空間之處，連系的罩網之內，哼哈的風土之所忽然飄滿了紅壓壓紅雨紅云一般的紅蝴蝶。
每只蝶都是一個靈，它們振翅它們兜風它們暗語它們虛化，虛而化。
這就是著名的“鄙視隊”。
整個區(qū)域滿了這些虛化，就像不正常的空氣，像空氣里面的水。叫靈萬般的無有，消歇了一切心性，俱灰俱灰！此生何益，此處何空，此有何有，都捐了吧，進入這虛的大美，入住化的永恒里。
殺雞也要用牛刀。
小海哥說的他們一定要做到，做到徹底。
在解決掉妒這個地方后，沒有少停，非常囂張地又撲向了婪。因為他們知道，還有更多的地方，阻、淆、裝、騙、弄等這些地方在等著他們。
時間又回去了，魔七中了魔一樣發(fā)呆。
發(fā)什么呆？魔王第七護法推了推他。
魔王第七把刀終于還是安定不下來，不是這里不是那里，說的這里那里都代表不了這里或者那里，除了心竟然沒有居所，這是真正的流浪，還好是和七護法在一起，他看了幾眼就有些明白了。
回到了從前，回到了子虛匱。從我鎮(zhèn)到卡都城再到未成城，最后就是這子虛匱。
剛進入子虛匱就被甩出來了，沒想到在這里銜接，是這樣銜接的嗎？怪不得身不由己和不由自主成了掛在嘴邊的借口，人生就是一個多事之秋。
一瞬間把什么都回到這里來，兄弟齊心其利斷金，磨鋒礪刃，這是少有的溫暖。放心了自己這一面才可以面對外面的另一面，戰(zhàn)斗和探索都容不得內奸和叛徒，最后就是狠狠的那一句話，雖遠必誅，那是最徹底的出賣，并不像蒙在鼓里那樣可以忍受。
不要分開。
七把刀在前七護法在后，小心邁入左邊的坑道。這是一個丁字形，一條來路來了之后就是左邊和右邊，有的人喜歡先走右邊有的選擇左邊沒有一定要走哪一邊，七把刀也不是非要左邊而是他出現的時候正好要去左邊，他在前面，魔王第七護法才推了一下他，問他發(fā)什么呆。
心是一個整體，它有自己的法則，放心和收心是一個意思回到嬰兒時代的心，那時是清純的心，還沒有記憶但是被記憶，是受支配的她（他）也完全放心交給他（她）遇到的任何人，信任還沒有被分離出來。
我喜歡和你在一起，你是我的生命。
有了記憶就該上學了，然后有了自己，從這時候起人就被介入了，覺得是自己其實越來越不像自己，有好的介入也有不好的介入，把自己弄得越來越復雜。
我是怎么啦，我怎么會走到這一步田地，我還是我嗎，這是有辨識的問，但這個問有了無憶之心的意思。
沒有人會回到從前，時間是人們最大的斷后，冰冷無情，但它唯獨對記憶沒有辦法。它限制的只是你的身體，但拒絕不了你的心，它也一直和靈是一伙的，靈是心的眼睛，這是一種自由，你可以往前走或者往后走。
它一直在找可以利用它的人，這是它的意義之一，它漠的一面顯現出來，就是不管好靈和壞靈，那是一種久有的契約，它只負責道路不負責辨別，理由就是道理里面的自由，它在自己的框架中行走和可以胡亂折騰。