小五、小六拼命的修練，現(xiàn)在的小六，可以與汪門(mén)主平拆五十七招，而小五的笛音，開(kāi)始慢慢的有了殺氣，但還不夠強(qiáng)烈，只能勉強(qiáng)讓十幾條魚(yú)空中飛舞，汪云霞武也不練了，直接向高級(jí)廚師靠攏，小五畢竟很傷心，靠這進(jìn)度，三十年也練不到頂峰，問(wèn)題又出在那兒呢？難道是笛子的原因？這讓小五想起了音譜和小六酒葫蘆的來(lái)歷。
楊五郎一直獨(dú)自生活在寺廟中，現(xiàn)在的廟中當(dāng)然也只剩下了他一個(gè)人，所以，每天打掃也得自己做，這天，當(dāng)他擦試主佛像時(shí)，無(wú)意間碰到了一個(gè)開(kāi)關(guān)，佛像立馬裂成了兩半，而就在佛像裂開(kāi)之時(shí)，有樣?xùn)|西掉在了地上，空中還掛著一個(gè)酒葫蘆，楊五郎先取了酒葫蘆，又跳下地，撿起那個(gè)看起來(lái)是個(gè)長(zhǎng)盒子的東西，剛退后兩部，佛像自己合上了，楊五郎回到住處，打開(kāi)長(zhǎng)盒子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)笛子被摔成粉，只有很少的一部分沒(méi)有碎，方才看出是笛子，隨笛子有一份曲譜，就是現(xiàn)在的琴譜，而葫蘆也是一樣，只有簡(jiǎn)單的用法，楊五朗下山后，看了看四個(gè)重孫子，便把配上竹笛的長(zhǎng)盒子給了小五，把酒葫蘆給了小六，那么，原配的笛子又該是什么材質(zhì)呢？即然易碎，十有八九乃是玉質(zhì)，小五想了三天，癥節(jié)就在笛子上，便打個(gè)招呼，騎牛出去了，直等過(guò)了半個(gè)月，才又回到昆山湖邊，竹笛跟隨他十幾年，用的得心應(yīng)手，而玉笛則剛剛接觸，沒(méi)有辦法，從頭來(lái)吧。
而汪門(mén)主看到小五把竹笛變成了玉笛，眼睛一亮，立馬知他想法，也不說(shuō)破，靜觀其變，而小五也把自己的疑惑告訴了小六，小六可是一點(diǎn)就透之人，每天在湖的對(duì)面，二三十里處，開(kāi)始研究他的酒葫蘆，而小五光是掌握玉笛就花了三個(gè)月，小六把湖水吸了一遍又一遍，直到有一天，一條超大型的魚(yú)被吸進(jìn)了葫蘆，又被吐了出來(lái)，小六突然靈光一閃，“難道？”，他突然明白，是否可以把人和陸地的動(dòng)物吸進(jìn)去呢，小六試了幾次，都沒(méi)能把陸地上的動(dòng)物吸進(jìn)去，于是，他也象前段的小五一樣，陷入了迷茫。
小五練玉笛用了三個(gè)月，而小六也迷茫了半個(gè)月，他也象當(dāng)初的小五一樣，只知喝酒、睡覺(jué)，三個(gè)月沒(méi)有回茅屋，只有汪門(mén)主天天陪著他，包括晚上，直到有一天，小六讓小五騎牛帶他去了巴州，買(mǎi)光了全部巴州能買(mǎi)得到的酒才回了昆山湖，小六的理解是，即然酒葫蘆名為醉八仙，自己是否可以先下一場(chǎng)酒雨，把對(duì)方包裹其中，趁醉再把他們吸進(jìn)葫蘆呢？
小六回來(lái)后，又飛向了湖的對(duì)面，他先從一只野雞下手，結(jié)果，還真的吸了進(jìn)去，立馬狂笑，直達(dá)遠(yuǎn)方，汪門(mén)主不想打擾他，也沒(méi)有過(guò)來(lái)看，從此，小六便專(zhuān)心修練他的酒葫蘆。
小五掌握了玉屆后，吹奏《音煞》的笛音和琴音又用了一個(gè)月。