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大周之雄風(fēng)

第一百二十九章 扶搖子2

大周之雄風(fēng) 大男孩的星空 3453 2020-01-18 10:30:00

  這天,魏咸信轉(zhuǎn)告魏平傳來的信息,“扶搖子求見皇上?!?p>  郭宗訓(xùn)聽了,大感意外,“此等世外高人來求見?”郭宗訓(xùn)心想,傳聞中這人通曉面相,難道就是想看看朕到底是誰?看看為何趙匡胤做不了皇帝?你這么厲害,難道看不出趙匡義是什么人?看不出圍繞趙匡胤的人都是什么角色?唉,畢竟是世外高人,自己來到這里也是無奈,況且現(xiàn)在算是立足下來了,既來之則安之,作為易學(xué)高手、相術(shù)奇才,通曉養(yǎng)生之道,如此博學(xué)之人,不能傳承他的學(xué)問,實在是可惜,就見一見,勸說他多招門生也好。

  “好吧,請他明天覲見吧,屆時要友善一點,畢竟也是高壽之人,切勿怠慢了?!?p>  “諾?!?p>  第二天,魏平就用馬車接扶搖子到皇宮,一路上,對于扶搖子這樣的世外高人,魏平是極為恭敬的,在扶搖子面前,魏平完全沒有執(zhí)掌裝備部那種胸有成竹的自信心,畢竟扶搖子是人稱活神仙啊,魏平也想學(xué)點長生不老的竅門啊。扶搖子也沒有因為魏平是內(nèi)侍而輕視他,在車上也對魏平略微說了一些養(yǎng)生之道,聽得魏平不住地點頭,似乎獲益匪淺。

  來到郭宗訓(xùn)辦公的地方,扶搖子看著幽靜的院落,附近就是一些皇宮衛(wèi)士在守衛(wèi),這一切顯得那么清靜,“真是一個清靜地啊,毫無富麗堂皇的皇宮感覺?!?p>  “道長,請進?!蔽合绦旁缫言谠郝渫獾群蛄耍逊鰮u子迎接進郭宗訓(xùn)的辦公室。

  “山野草民,拜見大周皇帝?!狈鰮u子遠遠見到郭宗訓(xùn)坐在辦公桌后面,就行了一個禮。

  郭宗訓(xùn)聽了,就站起來,“免禮,賜座,歡迎道長大駕光臨,得見道長實乃朕之福也?!?p>  扶搖子略微抬頭,看看郭宗訓(xùn),這是一個八歲的孩童,旁邊只有剛才迎接的隨從、還有侍衛(wèi),并沒有大臣或者別的人在提點他,如此從容地應(yīng)答,實在是奇怪,看樣子似乎沒有什么特別之處,還在長身體,能有什么骨骼精奇之勢呢?只是他的眼神,似乎深邃,好像看透什么一般,極其鎮(zhèn)定,也許這就問題所在,難道。。。。。。

  扶搖子向來信奉黃老學(xué)說,信奉:道是天地萬物的本源,道自然而無為,道無形而實存,道具有普遍性,無所不在,無時不在。既然如今世道變了,也就有其內(nèi)在的原由,無須介懷,順其自然即可。

  既然自己看不出這位天子的龍氣,想必是有些異象未能參透而已,如果可以洞察天機,也是自己相面技巧的長進,值得一試,只是現(xiàn)在跟一個八歲的孩童講養(yǎng)生之術(shù)實在是有點扯,開不了口啊,《易經(jīng)》又太深奧了,講出來他也不懂,如何開口呢?

  “仙師向來自在,今日來見朕,所為何事?。俊惫谟?xùn)見扶搖子沒有說話,就好奇地詢問。

  “哦,貧道在華山與武當山的山野之間游歷,聽道友傳聞,東京煉丹術(shù)士成績斐然,甚有成就,最近又有新的技法研究成功,故前來學(xué)習(xí)。這些天,在內(nèi)務(wù)府中,果然見到同道中人所說的煉丹技法,甚是神奇,聽聞此乃皇上的功德,故冒昧求見,欲知技法的來源,不知貧道的唐突想法是否合適?”

  “哈哈哈,仙師亦好此道?”

  “煉丹也是道家的一門學(xué)問,分為煉制外丹與內(nèi)丹。外丹術(shù),是通過各種秘法,在丹爐中燒煉礦物以制造‘仙丹’,用來服食,或直接服食某些芝草,以點化自身陰質(zhì),使之化為陽氣。內(nèi)丹術(shù)就是將人體擬作爐鼎,用以習(xí)煉精氣神?!?p>  “貧道略通一二,更在意內(nèi)丹的修煉。只是不知道原來煉丹還有新的竅門,有大利于黎民百姓,在內(nèi)務(wù)府聽道友的講述,如夢方醒,得知此乃皇上精研古籍所得,甚是佩服,故想打擾皇上而來?!?p>  “朕聽聞道家以為萬物都是由元氣或者精氣組成的,元氣或者精氣聚在一起,就是有形的東西;散開來就成為了無形的東西。黃老道家對其進行了多方面的探討。另外,黃老道家繼承了老子觀點,認為萬物的主宰是虛靜的道,而且正因為道是虛靜的,所以才能因順萬物,成為萬物的主宰?!?p>  “以前東京有大食商人向先帝獻寶,曾說到他們國內(nèi)也有煉金術(shù)士,甚是奇異,還有圣人精于此道,既能煉金、又能算數(shù)、通曉天文、還有醫(yī)術(shù),其技法與道家不一?!?p>  “其時朕年幼,只聞其名,無法探個究竟,然好奇之心人皆有之,朕記住了。既登位,朕就開始收集先賢的著作,分門別類,進而篩選,慢慢搞出這些名堂。至于大食圣人的著作,如果仙師有興趣,可以等幾個月,廣南府已經(jīng)收集到部分大食的圣賢著作,等翻譯后,會送來東京,屆時仙師亦可一睹為快?!?p>  “哦,有此等事,草民見識淺薄,未能見識如此此等佳作,實在是遺憾,如果陛下允許,草民希望可以一窺其真?!?p>  “朕收集這些書籍主要是想學(xué)習(xí)圣賢的知識,如果可以有利于黎民百姓或者增強國力,就加以推廣,讓更多的人學(xué)習(xí)先賢的智慧也是教化世人的目的,況且這些書籍來到大周,印刷出更多的書籍,也有利于保存和發(fā)揚他們的智慧,不負先賢專研之功?!?p>  “陛下愿意教化世人,在這個世道實在是難得,亦是大功德也?!?p>  “聽聞仙師學(xué)識過人,多有著述,未知可有傳承?”

  “陛下,草民粗鄙之人,所做著述只是一家之言,不敢稱宗道派,亦有幾個劣徒,未成氣候?!?p>  “仙師過謙了,人生在世,如同白馬過隙,仙師既然機緣巧合,得窺天道,何不傳播于世,造福黎民百姓?如果仙師愿意,內(nèi)務(wù)府也可以為您提供便利,印刷著述、開班講課收徒皆可,只要有助于傳播學(xué)問朕一概支持。”

  “陛下不怕這些人結(jié)黨營私?”

  “天下百姓的眼睛是雪亮的,對于大周的子民,咱們沒有忌諱的東西?!?p>  “《易經(jīng)》乃民族的瑰寶,得以閱讀已是難得,只是晦澀難懂之處頗多,仙師好讀此書,想必有些心得,何不加以著述,以便提攜后輩,為后來者留下指引,也許可以引導(dǎo)出更為貼切的理解,亦不負先賢著述的艱辛,將《易經(jīng)》發(fā)揚光大?”

  扶搖子跟郭宗訓(xùn)說了一些山野見聞、還有自己對《易經(jīng)》、養(yǎng)生之道的理解,又說了一些煉丹的技法、用途,扶搖子發(fā)現(xiàn)這個少年天子,對于山野見聞和煉丹的技法、用途很感興趣,對于《易經(jīng)》似乎一竅不通、養(yǎng)生之道更是無從說起。

  從煉丹的技法說起,似乎皇上很有心得,不過對于丹藥的效用,皇上就不大感冒,并不認同丹藥可以延年益壽之法,看來有人給皇上講過煉丹的技法,也對丹藥有偏見。

  “貧道曾見過先帝,只是貧道不懂點化金銀之術(shù),未能襄助與先帝,甚是遺憾?!?p>  “哦,世間萬物自有其道,金銀乃穩(wěn)定之物,非常法可以點化矣,如今內(nèi)務(wù)府的發(fā)掘大軍在發(fā)掘山中的金銀,足以解決問題,況且煉丹之法,亦可制造出值錢的貨物,足以賺錢,故朕不從此道求財也?!?p>  “陛下愿意教化萬民、與民修養(yǎng)實在是社稷之福,貧道亦愿意將著述印刷,廣為傳播,惟愿陛下愛惜萬民,少動干戈,以免生靈涂炭?!?p>  “善,朝廷有做得不夠的地方,不過改善也需要時間,目前朕尚未親政,諸位宰相正肩負重托,至目前為止,大周的黎民百姓的日子應(yīng)該還是一日比一日好的。”

  “貧道在坊間亦聽到陛下的圣明,這是大周之福也?!?p>  通過交談,扶搖子大概明白了自己之前看相不準的原由了,這位少年天子似乎看透了這個世道,完全是俯視這片土地,他的目光遠遠不止中原大地,胸中的溝壑不知凡幾,趙匡胤即使是龍,難道他斗得過天?況且趙匡義有型無實,只是附從者,大周有君如此,世道變了,黎民百姓有福矣。

  郭宗訓(xùn)的誠懇也打動了扶搖子,“皇上,貧道愿意安排多名弟子來東京傳授貧道的著述,為教化萬民略盡綿薄之力。貧道亦會不時來東京,進行講道、解惑?!?p>  郭宗訓(xùn):“善,仙師的豁達令人敬佩,世間學(xué)說繁多,如果有更多的有識之士愿意參與到教化世人的事業(yè)之中,黎民百姓必將獲益匪淺矣。仙師,朕會安排內(nèi)務(wù)府給予仙師方便與資助,有助于仙師授業(yè)與周游,希望仙師不要推脫?!?p>  “謝謝陛下的好意,貧道粗鄙之人,黃白之物無益于參悟道法,請陛下收回美意?!?p>  “仙師,此黃白之物非用于享受,乃便利于仙師云游世間之時,得便之處襄助貧困之人,仙師有余力,亦可資助更多有需要的人,或者說替朝廷行善也?!?p>  “好吧,貧道就卻之不恭矣,貧道替天下人謝過陛下,陛下胸懷天下,宅心仁厚,此乃社稷之福也?!?p>  于是,扶搖子就告辭了。

  一個月之后,扶搖子的學(xué)徒來到東京,在內(nèi)務(wù)府安頓下來,扶搖子的著述、對《易經(jīng)》的注解也在內(nèi)務(wù)府的印刷作坊開始印刷。

  隨后內(nèi)務(wù)府的學(xué)堂發(fā)出公告,在內(nèi)務(wù)府的學(xué)堂開班講授扶搖子的著述,一時間,求學(xué)者紛至沓來。扶搖子,活神仙的名號,稍有見地的人都知道,如今扶搖子愿意在內(nèi)務(wù)府的學(xué)堂傳授自己的著述,誰不愿意來學(xué)習(xí)?

  扶搖子愿意在內(nèi)務(wù)府向公眾授課,可見扶搖子對當今圣上的認可,所謂當今圣上不姓郭,是姓柴,得位不正的謬論也沒有人聽了;當今圣上年幼,無力理政的傳言也沒有市場,活神仙也認可,可見當今圣上是天選之人,毋庸置疑也。

  郭宗訓(xùn)沒有想到有這樣的效果,不過這樣也好,堵住野心家的嘴,自己可以安心地慢慢長大。

  扶搖子對此模棱兩可,既不承認,也不否認,可以發(fā)揚光大先師的學(xué)問,確是扶搖子的希望,至于天子是否天選之人,也不在自己承認與否,起碼自己也認為這位少年天子確實是遠勝趙匡胤的。

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