上回說到趙云歸來之后，看到縣衙已然殘破不堪，見父親已經(jīng)駕鶴而去，便及時仙道母親與兄長是否安全。如常，趙云將父親背在身上，然后邁著沉重的步伐，加上雙眼極度悲傷的眼神踏至自己的家門而去。
你說也怪，這張角自稱得到了天師的引導，而以懸壺濟世為目的，卻不曾想起了歪心，還說什么“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的鬼話，愚昧那些尋常百姓，那尋常百姓，又怎么會知道自己被張角所控制了，所謂的靈丹妙藥，只不過是張角用來欺騙世人的伎倆，但對于趙云而言，他并不知道這一切。只是在他離開童淵的時候，童淵對他說過，天下恐怕會打亂的話語。
話說，趙云邁回到了家中，看到自己的家如別人家一樣，所幸的是，家里并無太多財物，而自己家中的下人，已然也被那些黃巾賊所殺死。忽然之間，趙云看到了大院內(nèi)墻角處的一個賊兵，他無力動彈，只是躺在地上，不做聲息，好像在等什么。
見狀，趙云放下了父親，怒發(fā)沖冠沖向那賊人，道：“你等是何人？為何要來謀害我們？我們哪里得罪了你們？”
那人喘息不安，口中喃喃，低語道：“我本是大賢良師張角的手下，你們這些苦難的人們，讓大賢良師來救你們吧。我已經(jīng)接受了大賢良師的開導，天下紛亂，民不聊生，朝廷不管我們，如今大賢良師就是我們的神，就是我們的上帝。你這愚昧無知的人，為什么不去拜訪大賢良師，為什么不帶上黃色頭巾，為什么還是這般愚昧無知。”
那人說了一通話，但是趙云半句也不曾聽進去，只是在乎誰弄成這樣的?！包S巾”、“大賢良師”多么扎耳的話語。那一刻，趙云方才明白，這是黃巾賊干的好事，還有那個叫張角的大賢良師。他們怨恨朝廷，怨恨天災(zāi)，以為只有張角才能解救他們。
趙云道：“張角？你們的大賢良師在哪里？他怎么不來救你們？你為什么躺在這里？你是誰？天下的事兒，豈能讓一個愚昧蒼生的術(shù)士來引導？請你們搏眼看看，看看你們，把這里弄成了什么樣子？你這是救蒼生，還是在害蒼生？回答我！”
那黃巾賊，見機說不過趙云，便道：“你永遠不懂大賢良師，他是在解救我們，今天，我見到了你。無法解救你，我只有用死來證明自己的無罪。你放心，我會在地獄等你，大賢良師會引導你的?！蹦侨嗽捔T，便拿起手中的劍，拔劍自刎。而趙云，卻來沒來得及上前，一個鮮活的生命又沒了。
此時的趙云，正處于悲憤與憐惜的窘困之中，他想解救蒼生，但是又為這黃巾賊做下的禍事而感到無比的憤怒。趙云見到那人拔劍自刎，但一想起自己的母親和兄長，但也沒顧那么多，他背著父親，在殘破的屋子里，四處搜尋，好像并找不到他們，趙云很失望，也很憤怒。到底他們怎么樣了。
他沒有選擇，當下一時半會兒找不到母親和兄長，也只有把自己的父親先安葬了，畢竟死者已故，入土為安是當務(wù)之急。很多事情，秋后算賬也為時不晚。
他尋找到一塊合適的土地，見四下樹林茂密，略帶干燥，而又有許多鳥語叫鳴，他隨手鏟開了泥土，把自己的父親草草葬了，立上了墓碑。上面寫道：“趙云之父趙義之墓。”做罷，趙云雙膝著地，道：
“父親大人，孩兒不孝，在你在職期間被黃巾賊所害，所當初孩兒學藝早些歸來，或許也不至于如此。孩兒不孝，希望父親打人泉下有知，保佑孩兒。如今張角愚昧蒼生，蠱惑百姓，我將以為己任。再者，今日父親之死，孩兒必然會討要個說法，我今生誓與黃巾為敵，不滅黃巾，孩兒誓不為人！還望父親在黃泉之下，能夠過的安好，如今孩兒將父親葬于此處，有密林、鳥兒為伴，父親不會寂寞。待孩兒滅賊歸來，必然會再擇良處，安置父親。孩兒走了，父親安好。”話罷，趙云決然而去。
對趙云而言，其實他的兄長和母親正避難一處，只是他方才歸來，不得而知。
話說另頭，話說呂布聽聞張角一事，便破口大罵，那時呂布正在丁原手下謀事。對他而言，自然也是所知甚少。畢竟沒有真正地看到過張角是如何如何愚昧百姓的。但對于呂布而言，可能是因為自身的膽識，也可能是因為自己有一個正經(jīng)的職位，所以對于愚昧百姓的張角，是又恨又怒。
這件事情，其實朝廷是知道的，但是由于黃巾賊，發(fā)展太快，已然有了一點動亂的傾向。首先搞事情的就是趙云所在的縣衙，不過由于事情不明顯，所以朝廷沒有太過于在意，但對于呂布而言，這就是公開的挑釁。
呂布武藝超群，他的夢想就是打敗天下所有自認為比他強的人，所以聽說張角會各種法術(shù)、語言，于是呂布表示不服，但是不服歸不服，如果真的要跟張角打起來，那還得申請調(diào)過去才行。
一日，呂布見丁原并無什么大事，便對丁原說：“我聽說在北方，有一個人叫張角，他自稱大賢良師，說能夠醫(yī)治天下所有的病癥，他那么厲害，朝廷難道就不做一點防備措施嗎？”
丁原見此，卻說：“不不不，那只是一些方術(shù)罷了，抬不上臺面?，F(xiàn)如今天下，誰的實力強，誰就是老大。生死是天命所定，我等凡夫俗子又怎么能夠左右呢？所以張角他再怎么厲害，也不過是使一些方術(shù)罷了，不值一提，更成不了大氣候?！?p> 后來的故事，足以說明丁原這種說法的過失。不過在古代很長一段時間，所謂的醫(yī)術(shù)，其實是歸在方術(shù)里面的，他們很多人都認為生死是天命所定，人若果可以改造，那就是違背天命，自然會遭到不好的懲罰。其實在范曄的《后漢書》中可以看到，華佗這些當時的神醫(yī)，在他們心中的地位，其實很低的。
那呂布聽了這話，便有些憤怒了，他說：“如果這么說，那張角就是一個流氓咯？然后他手下的百姓就成了黑社會了嗎？我聽說信奉他的人有許多許多，而他的技術(shù)真的比我厲害嗎？為什么，我在這里呆了這么久了，卻沒有人來做我的跟班呢？不行，我要上書表奏，要單挑張角，大敗這個目前所謂的敵人?！?p> 那丁原，見此，也不好意思再說，只是明著應(yīng)允了呂布，但是暗地里卻沒有一絲這樣做的傾向，他認為呂布雖然勇猛，但是心智卻還很小，總以為在職謀劃只是過家家那么簡單，如果真的如此，那就有點過頭了。
話說朝廷也知道張角的事情，但是由于張角只是明著做一些懸壺濟世的事情，還不曾有什么造反的事情發(fā)生。故此，也沒有做什么理會。但是身為曹操的父親曹嵩卻開口說話了，雖然曹嵩是個宦官之后，當時在朝廷還是有點影響，那時候曹操與袁紹關(guān)系好，兩個經(jīng)常做一些類似于流氓的事情。
那時候，曹嵩曾表奏說：“如今天下不穩(wěn)，士人們被陛下關(guān)在了牢籠之中，他們的才華得不到發(fā)揮，只是讓一張讓這樣的人謀政參政，臣以為不妥。古者，以賢者為上，如今陛下，背道而馳，恐怕會有大災(zāi)難降臨?！辈茚砸彩潜锪撕芫茫瑢嵲诳床幌氯チ?，方才這么一說。但是不說不要緊，一說就惹上了大事。
張讓作為宦官之首，平日子最喜歡與皇帝打情罵俏，但是他們很陰險，常常討皇帝喜歡，利用這樣的方式在皇帝面前取寵，皇帝一旦高興起來，那宦官們的條件，那都是小事情，有些事情，直接都不考慮，采納宦官們的意見。這一次，對于曹嵩而言，他們暗地里罵了張讓，張讓絕對不會放過曹嵩。
曹嵩也知道一些事情，但是對于他而言，他也算是漢朝老臣，能夠效命于朝廷，已然是他的畢生所求，如果真的是君要臣死，那臣不得不死。不管是張讓的想法，還是皇帝的想法，只有這樣，才不會被后人刨了祖墳。
話說，曹嵩回去之后，心中忐忑不安，總覺得會出什么事情，他就將今日所做之事，悉數(shù)說給了曹操聽，曹操一聽大驚，本想著想說父親一兩句，怎奈他是自己的父親，便取消了開口的念想。
那曹操便二話不說，起身急忙外出，過了好一會兒，卻叫來了袁紹，曹嵩對于袁紹有所耳聞，但也有所顧慮，曹操見機，道：“父親莫要生疑，這是我交好的朋友，四世三公之后，今日之事，即便是他父親知道，也不會有什么，因為大家都痛恨宦官。”
話罷，三人便開始商議，如此對付此次，皇帝的懲罰。