何天回到小屋，將手中的東西隨手扔在床鋪小桌，就一頭歪倒在凌亂的被褥上，目光呆滯地望著上方的木屋頂。
短短的一個(gè)月時(shí)間，來(lái)福和元若依相繼離開(kāi)了驛站。習(xí)慣了熱鬧的他，自然很不習(xí)慣。
雖說(shuō)相處時(shí)間并不長(zhǎng)，但二人對(duì)他也算不錯(cuò)。
來(lái)福亦師亦友，教會(huì)了他很多東西；而元若依更像他的玩伴，而且也不知道為什么，和她待在一起，有一種特別的……
何天甩甩頭，努力將腦中突然冒出的的古怪念頭趕跑。
還是開(kāi)始收拾屋子吧！
他嘆了一口氣，撐起身子正要站起。
桌上擱放的袋子跳入視線之中，他漫不經(jīng)心地?fù)炱饋?lái)打開(kāi)，里面除了幾枚銅錢以外，空無(wú)一物。
他雖然有些奇怪，但也不去多想，隨手拿起旁邊的那一頁(yè)金箔。
說(shuō)起金箔，何天并不是第一次見(jiàn)到。引起江湖動(dòng)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就是兩?yè)記載修仙功法和藥物的金箔。
何天原本以為，這上面記載的應(yīng)該是老者提到的基礎(chǔ)功法，誰(shuí)料卻是一篇字?jǐn)?shù)不多的祭煉之術(shù)——“納囊祭煉術(shù)”。
納囊，是修煉中人儲(chǔ)存物品的一類法器。
這類法器對(duì)修士的修為提升沒(méi)有什么幫助，只是容納物品之用，其內(nèi)的空間也有大有小。
根據(jù)容納物品的不同，可以分為儲(chǔ)物囊、靈獸袋和百藥匣。
三者在形式上并沒(méi)有嚴(yán)格的劃分，納囊也可以做成戒指、腰帶、簪子等模樣，只是價(jià)格會(huì)比常規(guī)樣式貴上不少，是以常見(jiàn)的還是囊、袋、匣三種樣式。
納囊的祭煉也非常簡(jiǎn)單，只要修煉出靈氣，就可以在袋口刻上屬于自己的靈氣烙印。如果想要打開(kāi)，只要注入同源的靈氣，以牽引之術(shù)就能取出所需物品。
如果主人抹除自己的烙印，則其他人都可以打開(kāi)；只不過(guò)若是沒(méi)有修煉的世俗之人，即使納囊打開(kāi)也取不出任何物品，他們看到的只是一個(gè)空蕩蕩的空間。
何天只是粗略知道一些納囊的由來(lái)，這還得歸功于元若依的講述。
暫且不去理會(huì)祭煉術(shù)，他發(fā)現(xiàn)在金箔末尾，還寫(xiě)三行小字。
“納囊烙印已被抹去，以靈力內(nèi)視直接取物?！?p> “玉簡(jiǎn)貼于額頭，靈力運(yùn)于前額，可學(xué)其中功法。”
“傳音符已經(jīng)附有我的靈力標(biāo)識(shí)，以你的靈力催發(fā)，即可傳話于我。”
不管怎樣，離別只是短暫的！回家道別之后，自己就能去離火島修煉！
何天暫時(shí)拋開(kāi)因離別產(chǎn)生的感傷，按照金箔上的方法，開(kāi)始在儲(chǔ)物囊上鐫刻自己的靈力烙印。
這種靈力烙印關(guān)鍵在于氣息，畢竟與氣海靈氣源出一脈，所以主人往往能夠輕易打開(kāi)。
當(dāng)然，修為高深的修士也可以嘗試暴力破解，這時(shí)烙印的繁復(fù)程度就會(huì)起到保護(hù)作用。
甚至有的修士為了安全，會(huì)在烙印上留下各種暗手或自毀陣法。如果不是有足夠的把握，誰(shuí)也不會(huì)貿(mào)然嘗試，以免得不償失。
何天此時(shí)不過(guò)練氣二層的修為，也沒(méi)有接觸過(guò)陣法，自然談不上鐫刻復(fù)雜的靈力烙印。
他懷著搞怪的心理，決定在囊上簡(jiǎn)單刻畫(huà)上“住手”二字的圖樣，應(yīng)付了事。
不過(guò)盞茶功夫，鐫刻便大功告成。饒是如此，他全身的靈力被耗費(fèi)了七八成，額頭上也能看見(jiàn)細(xì)密的汗珠。
何天略作調(diào)息，就迫不及待地重新拿起儲(chǔ)物囊，自氣海逼出一絲靈力注入其中。
果然，儲(chǔ)物囊內(nèi)另有洞天。
表面上看起來(lái)，是一個(gè)十分不起眼的皮質(zhì)小錢袋，內(nèi)里空間卻有三尺見(jiàn)方，幾樣物品散亂地?cái)[放在一個(gè)角落。
一塊兩指寬的長(zhǎng)條玉片，五顆隱約透出紅光的小石頭，另外就是兩張有淡淡靈力波動(dòng)的符箓。
這兩張符箓，應(yīng)該是老者提到的疾行符和傳音符，長(zhǎng)條玉片就是玉簡(jiǎn)無(wú)疑，小石頭又是干什么用的？
想到這里，何天注入一絲靈力裹住其中的一塊石頭，意念快速移到眼前的桌子，一塊拇指大小的石頭瞬息出現(xiàn)在桌上。
“咦？”
突兀出現(xiàn)的小石頭，引起了何天的興趣。
他用手捏起石頭，湊到眼前仔細(xì)觀察起來(lái)。
小石頭表面圓潤(rùn)光滑，但并不規(guī)整，幾乎與河邊的鵝卵石沒(méi)有區(qū)別。想起剛才靈力內(nèi)視儲(chǔ)物囊時(shí)看到的紅光，他嘗試引出一綹靈力，附著在石頭上。
果然，紅光再次出現(xiàn)，如煙霧氤氳，彌漫在石頭的每個(gè)角落，石皮反而如同透明的琥珀，阻擋紅霧的逸散。
何天剛想收回靈力，卻發(fā)現(xiàn)一絲絲紅霧正沿著靈氣軌跡慢慢滲入到體內(nèi)。
氣海內(nèi)的氣旋轉(zhuǎn)動(dòng)的更加歡快，如饞嘴的小孩兒一般，貪婪地吮吸著。
他驚喜地跳下床鋪，眼中滿是不可思議。
“這難道就是小元子提過(guò)的靈石？”
想到這里，他趕緊斷開(kāi)手腕經(jīng)絡(luò)處的靈力，掐斷了紅霧的攝入。
他決定，平日修煉還是以自身吐納為主，靈石還是留到關(guān)鍵時(shí)再用。畢竟靈石得來(lái)不易，除了這五顆，他都不知道如何去獲取。
何天小小翼翼地將靈石放回儲(chǔ)物囊，又將玉簡(jiǎn)和符篆一起取了出來(lái)。
符篆，是修行中人將法術(shù)封印在一張空白符紙內(nèi)。需要使用時(shí)，施法者只需很少的靈力就可以施放。
人的精力總是有限，修仙更是如此，很少有人能將所有術(shù)法一一掌握。
再者，對(duì)敵時(shí)使用符篆可以節(jié)省靈力，可以在持久上占得一分先機(jī)；甚至有一些威力很大的符篆，可以起到出奇制勝的效果。
符紙根據(jù)封印法術(shù)的威力大小，需要采用不同的材料，靈草、靈木、靈獸皮毛甚至靈玉都有可能。
眼前的兩張是普通靈草煉制而成，其上封印的基本屬于基礎(chǔ)法術(shù)。
現(xiàn)在手中的疾行符和傳音符都很好辨認(rèn)，符紙上的符文何天雖然不認(rèn)識(shí)，但在符紙左上角被人用通俗文字“行”、“音”做上了印記。
何天按捺住自己想要試一試的沖動(dòng)，畢竟只有這么兩張，還是留到關(guān)鍵時(shí)再用才能顯出效果。
將符篆撥到一邊，他又拿起玉簡(jiǎn)，按照元虎所教，將它貼在額頭上施法查看。
玉簡(jiǎn)上記錄著五種基礎(chǔ)屬性法術(shù)，還有一些修煉心得，應(yīng)該是元虎自己添加進(jìn)去的。
其中的火球術(shù)、木刺術(shù)和土墻術(shù)是他能夠修煉的，金水屬性功法即使修煉了也威力平平，所以暫時(shí)不做考慮。
火球術(shù)元若依已經(jīng)教過(guò)，現(xiàn)在他用起來(lái)也算是得心應(yīng)手。剩下的木刺術(shù)應(yīng)該屬于攻擊法術(shù)，土墻術(shù)屬于防守法術(shù)。
“看來(lái)，離火島的修士為人還算不錯(cuò)，以后去了那里，相處應(yīng)該不會(huì)太過(guò)困難。等到回家和父親、大地道別了，就趕快過(guò)去！”
何天放下玉簡(jiǎn)，興奮地把玩著儲(chǔ)物囊，心里已經(jīng)對(duì)離火島之行充滿了期待。
想到馬上就要回家，何天將離別的別樣情緒徹底甩到了九霄云外。
畢竟他只是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的少年，即使曉得幾分愁滋味，也會(huì)很快被其他情緒沖淡。
他趴在地上，從床底拽出木箱，打開(kāi)了箱蓋。
木箱里除了這段時(shí)間他攢下的一些銀錢，還有記載著土生之法和相術(shù)的書(shū)冊(cè)。
他簡(jiǎn)單翻看了一下，就連同懷中的淬毒飛刀等物一股腦送進(jìn)儲(chǔ)物囊中。只留下子母飛刀，方便平時(shí)練習(xí)雕刻。
何天先是將儲(chǔ)物囊掛在腰帶上，低頭打量一陣，簡(jiǎn)樸的衣衫配上制作精美的儲(chǔ)物囊，多少會(huì)有些礙眼。
他重新解下，揣入懷中的衣服夾層，很小心地摁了摁，在地面蹦跳數(shù)下，確認(rèn)萬(wàn)無(wú)一失，才滿意地坐回到床鋪上。
看到桌角擱放的快要完工的百靈木雕，何天捏起飛刀慢慢修補(bǔ)起來(lái)。
“等去了離火島，再送給她吧！”
想到這里，他手上的“刻刀”更是輕快，嘴角微微揚(yáng)起，噙著一抹開(kāi)心的笑意……