第一百五十一章 解析小學(xué)十二式
“應(yīng)該錯(cuò)不了！意在提高注意力，集中精神。”
前面的不觀式、不聞式、不嗅式、不覺(jué)式、不嘗式，這五式動(dòng)作貌似意在讓仙暫時(shí)關(guān)閉視聽嗅覺(jué)味五識(shí)，這應(yīng)該就是集中精神。
就如珍饈百味吃慣了，品不出美味的味道，這時(shí)候可以閉上眼睛慢慢品嘗，關(guān)閉了五識(shí)中的“視”這一極大影響味蕾的一識(shí)，這時(shí)候大腦極度運(yùn)轉(zhuǎn)，集中注意力全力配合舌尖品嘗美味，可以提升味蕾更親密真實(shí)的直接與美味接觸的極致享受。
其實(shí)，味道沒(méi)變，只是味覺(jué)因?yàn)橐曈X(jué)盛宴被遲鈍了，如今關(guān)閉視覺(jué)，舌尖觸覺(jué)味蕾又從遲敦中被徹底解放出來(lái)。
積極性又有了，自然更能品出其中美味享受。
絕頂美食，最終極實(shí)在的享受本就是靠舌尖來(lái)征服的，靠眼睛那可不是頂級(jí)美食的本意。
“不語(yǔ)式？”李然思量片刻，笑了，“應(yīng)該是暫時(shí)切斷個(gè)仙與外界環(huán)境的聯(lián)系?！?p> 關(guān)閉了五識(shí)，還有嘴可以說(shuō)話，這時(shí)候再修煉不語(yǔ)式可以做到通過(guò)閉嘴的不語(yǔ)式，忘記周圍環(huán)境對(duì)自己影響。
意圖追尋自我的真實(shí)，首先要拋棄習(xí)慣的環(huán)境對(duì)自身感官的影響，以及關(guān)閉自身對(duì)周圍環(huán)境的反饋。
這就是不語(yǔ)式的真諦。
“寧心式、靜意式。”李然沉思，“靜下心來(lái)，拒絕煩躁。將意念沉靜下來(lái)?！?p> 寧心、靜意，應(yīng)該是為了更用容易感受自身的真實(shí)，為得是不受外界環(huán)境影響，真實(shí)的思考。
這時(shí)候，心情平復(fù)，注意力精神力已經(jīng)高度集中，已經(jīng)可以做到真實(shí)的感知自我。
“觀想式？”李然來(lái)了精神，“這恐怕才是小學(xué)十二式真正精髓的一式?！?p> 這一式觀想的不是那種只可意會(huì)不可言傳的東西，而是……
實(shí)實(shí)在在的一副圖畫。
天庭仙體行功路線圖。
上面清晰的標(biāo)注著仙體經(jīng)脈穴位，與前世那種人體經(jīng)脈穴位大同小異，只是名字不一樣，數(shù)量也不同，位置亦是有相同亦有不同之處。
妥妥的一副仙界版仙體穴位經(jīng)絡(luò)圖。
與其他幾式不同，這幅圖下面還有名字……觀天帝。
“觀天帝？”李然納悶自語(yǔ)道，“就是不知道這一式觀想式是不是也叫觀天帝式，還是別的意思？”
李然仔細(xì)觀看，后面還有注釋，只是一眼，李然就明白這應(yīng)該是師父羅梟的注釋。
“觀天帝這一式恐怕有大秘密，世仙皆言觀天帝僅僅只是這一式的名字而已，某大膽猜測(cè)，或許另有深意?；蛘哌@幅觀想圖，觀想的就是天帝。而天帝，或許真實(shí)的存在，或?yàn)樯瘢驗(yàn)橄?，亦或?yàn)榉馂槟?，總之天帝真有其仙。更或者天帝，其?shí)就是神古時(shí)代的天庭之主昊天帝。”
李然深深震撼。
“師父的這個(gè)猜測(cè)，可真夠大膽的。昊天帝，那可是神話傳說(shuō)中神古時(shí)代，世間大能。據(jù)傳，昊天帝乃是早期華夏古天庭的天庭之主?！?p> 如果這個(gè)猜測(cè)是真的，那可就耐仙尋味了。
再結(jié)合《天庭封神訣》乃是出自昆山不周天天墓，還真有可能。
既然號(hào)稱天墓，還真有可能是天帝的神墓，不周天天墓名稱由來(lái)眾說(shuō)紛紜，但也有這種天帝神墓的說(shuō)法。
雖然天庭神話中，天帝封號(hào)不止一神擁有，但神話傳說(shuō)中封號(hào)天帝的數(shù)量也不算多。
至于為何最有可能會(huì)是昊天帝，因?yàn)檫@些封號(hào)天帝中，很多都是異神，算不得是仙神。
唯有昊天帝，仙界神話之中才是正統(tǒng)的仙神。
仙界神古神話眾多，天帝封號(hào)的都有不少，像刑天帝據(jù)說(shuō)就是一代魔帝，俊天帝更是上古獸帝……
真正的仙神之天帝，唯有昊天帝而已。
觀天帝行功路線圖是靜圖，標(biāo)明的清晰運(yùn)功路仙，不過(guò)就是簡(jiǎn)單了點(diǎn)。有些過(guò)于粗糙的感覺(jué)。
整個(gè)觀想圖其上經(jīng)絡(luò)粗粗觀之，二十六條左右，密密麻麻穴位道數(shù)分布其上，觀其數(shù)量恐怕不低于一千之?dāng)?shù)。但觀天帝觀想圖之中，行功運(yùn)行路線卻只涉及到主脈任仙督仙二仙脈，穴位也僅僅只是涉及到百來(lái)個(gè)穴位。
李然細(xì)細(xì)觀摩，方才察覺(jué)出恐怕《天庭封神訣》行功路線圖，真正開發(fā)的仙體極限絕對(duì)不足十分之一。
這不太正常。
強(qiáng)大的《天庭封神訣》，只是一部便支撐起整個(gè)華夏天庭乃至整個(gè)天庭仙界的仙路修神仙場(chǎng)興盛。
僅僅百年，便誕生出了號(hào)稱以一敵萬(wàn)的庭士仙，簡(jiǎn)直是不可思議。
要知道，百年前還是末法時(shí)代，根本就沒(méi)有修煉的概念。
《天庭封神訣》之觀天帝，給出了二十六條仙體經(jīng)脈，上千個(gè)穴位，可是真正的行功路線圖卻僅僅涉及不足十分之一之?dāng)?shù)，有種《天庭封神訣》粗制濫造的嫌疑。
怪不得很多神仙都有那種疑惑，懷疑《天庭封神訣》只是一部大眾化通用的法決。
李然此刻亦是同樣想法。
怪不得師父羅梟說(shuō)這其中恐怕有什么大秘密存在。
要說(shuō)其中沒(méi)有秘密，李然也不信。
接著看。
“心眼式、神覺(jué)式、意動(dòng)式?！崩钊患?xì)細(xì)琢磨，“心眼，神覺(jué)，意動(dòng)，用心觀察，用神念感覺(jué)，用意念催動(dòng)？”
觀察什么？感覺(jué)什么？催動(dòng)什么？
結(jié)合前面的觀想圖，李然悟了。
既然《天庭封神訣》是功法，自然不論是靜功還是動(dòng)功，其實(shí)本質(zhì)上都是調(diào)動(dòng)一些東西。
比如前世人間界的氣功，是需要?dú)庀⒘鬓D(zhuǎn)，讓氣感動(dòng)起來(lái)。
無(wú)論何種功法，肯定都是需要某種東西流動(dòng)起來(lái)。
“那么……”李然微笑起來(lái)，“讓觀天帝行功路線圖動(dòng)起來(lái)便是這三式的作用了?！?p> 如此，方才圓滿。
觀想觀天帝，行功路線本是法門，動(dòng)起來(lái)才是功法，而動(dòng)起來(lái)需要什么流動(dòng)呢？
靈氣？仙靈氣？亦或由仙靈氣修煉得來(lái)類似內(nèi)功功力的玄妙不可言類的東西？
整個(gè)《天庭封神訣》，弄懂后，李然才發(fā)覺(jué)表面上看來(lái)一點(diǎn)都不難，但其實(shí)內(nèi)涵的深?yuàn)W卻是一點(diǎn)都不懂。
“只是觀之推測(cè)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)了這部功法?！崩钊话蛋敌老驳?，“甚至和前世內(nèi)功功法想比，還應(yīng)該簡(jiǎn)單不少?！?p> 這絕對(duì)不是眼高手低，只是觀看功法，便大言不慚已經(jīng)學(xué)會(huì)。
真的是比前世人間界學(xué)的那部武功心法還簡(jiǎn)單。