收好了線香，大董薩又氣喘吁吁地將周慶拖起來(lái)靠在洞穴的石壁上，然后又拿了一張蒲團(tuán)，擺了一個(gè)“五心朝天”的架式盤腿坐到了周慶的面前。
這明顯不是道門的打坐方式。
佛門打坐才講究五心朝天，而道門不光不講五心朝天，還要將手心腳心都封閉起來(lái)。
道門弟子真正的打坐，兩只腳心互相壓住的同時(shí)，雙手還要掐“子午訣”扣在丹田部位。
“子午訣”的作用，就是“鎮(zhèn)驚辟邪”，一旦在打坐中受驚，手就會(huì)自動(dòng)掐緊“護(hù)神”，相當(dāng)于一個(gè)保護(hù)裝置。
子午訣又稱為“太極陰陽(yáng)八卦連環(huán)訣”，兩手一陰一陽(yáng)，陽(yáng)手護(hù)陰手，陰手抱陽(yáng)手，陰陽(yáng)二氣相通，正合《道德經(jīng)》“負(fù)陰抱陽(yáng)”之義，對(duì)平心定氣、收心攝神有極好的效果，正宗道門弟子打坐時(shí)必掐此訣。
看清了大董薩打坐的架式，周慶腹誹不已：擺的是道門的法壇，打坐卻用佛門的五心朝天，而且供的還不知道是哪個(gè)旮旯的“仙家”，這特么亂七八糟地湊到一起，怪不得被人稱為旁門左道！
只不過(guò)雖然是旁門左道，但確實(shí)也有些名堂，不大功夫，周慶就感覺(jué)這老頭的呼吸和心跳都慢了下來(lái)，幾分鐘過(guò)后，已經(jīng)慢到了一個(gè)不可思議的地步，而且似乎連生機(jī)也弱了許多。
這是要施展什么法術(shù)？
難道他費(fèi)盡心思將自己騙來(lái)，就是想在自己面前坐化不成？
又過(guò)了十幾分鐘，周慶已經(jīng)微覺(jué)不耐之時(shí)，卻突然感覺(jué)到了一絲異樣，似乎有什么東西正順著自己的右鼻孔慢慢地鉆了進(jìn)來(lái)！
他悚然而驚，突然想起了師父對(duì)他說(shuō)過(guò)的一種“奪舍”之法。
原來(lái)這老東西是想奪舍自己！
關(guān)于奪舍之法，無(wú)論佛門道門都有記載，因其為世人所不容，現(xiàn)在基本已經(jīng)失傳。但大董薩施展的這門奪舍法，卻是來(lái)源于佛門，準(zhǔn)確地說(shuō)是佛教密宗的秘傳之法。
師父曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)這種奪舍法，說(shuō)穿了也不神秘，其實(shí)就是意識(shí)的轉(zhuǎn)移。
首先通過(guò)修煉某種秘法，使意識(shí)能夠隨著呼吸離開(kāi)肉身。
施法的時(shí)候，用意識(shí)引導(dǎo)呼吸融入施法對(duì)象的右鼻孔，然后漸漸擴(kuò)散至左鼻孔、面部、上下肢以及整個(gè)身體，直到最后全部意識(shí)侵入對(duì)方的黃庭，鵲巢鳩占，入主中樞，就算是完成了整個(gè)奪舍。
密宗奪舍有兩個(gè)前提條件，一是要有較強(qiáng)的精神力（僅僅和普通人相比），二是施法對(duì)象必須沒(méi)有意識(shí)。因此密宗上師施展奪舍法，對(duì)象都是死亡不久的尸體。
而密宗奪舍法最典型的特點(diǎn)，就是意識(shí)引導(dǎo)呼吸從右鼻孔內(nèi)鉆入。
周慶不是尸體，他現(xiàn)在雖然在“昏睡”，但意識(shí)仍然存在，而大董薩既然敢對(duì)活人施展密宗奪舍法，那他肯定就有對(duì)付周慶意識(shí)的手段。
他將絕大部分神識(shí)都收攝到黃庭之內(nèi)，只留下一絲注意著大董薩的一舉一動(dòng)。
這是一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感受，隨著時(shí)間的推移，周慶覺(jué)得手足、身體都已經(jīng)不屬于自己，他強(qiáng)忍著心底的悸動(dòng)將神識(shí)龜縮在黃庭內(nèi)耐心等待。
他要將大董薩的意識(shí)抹殺在自己的黃庭之內(nèi)！只要徹底沒(méi)了意識(shí)，大董薩的肉身就會(huì)變成一具尸體。
在他知道大董薩對(duì)他施展的是奪舍法的時(shí)候，他就已經(jīng)做了這個(gè)決定。
這是要將他置于死地！
任何人，只要對(duì)他動(dòng)了殺機(jī)，那他就絕不容許對(duì)方再活在這個(gè)世上！
果然不出周慶所料，大董薩在控制了周慶的身體以后，就摸出了一個(gè)物件舉到周慶的額前，然后用一種古怪的韻調(diào)開(kāi)始輕聲念咒。
這應(yīng)該就是他對(duì)付活人意識(shí)的手段。
周慶凝神一“看”，頓時(shí)吃了一驚，這老家伙舉到眼前的物件跟自己那個(gè)小鐘一模一樣，可那個(gè)小鐘現(xiàn)在明明還掛在自己的腰間！
到現(xiàn)在為止，他還搞不清楚那個(gè)小鐘到底是什么東西，有什么用途，而這個(gè)老家伙卻可以拿這個(gè)一模一樣的小鐘來(lái)施法。
他肯定知道這小鐘的秘密！
只是一瞬間，周慶就改變了主意，他決定暫時(shí)不弄死大董薩，必須得先從他那兒弄清楚這個(gè)小鐘的秘密。
他迅速催動(dòng)黃庭中的神識(shí)，往身體中大董薩的意識(shí)碾壓過(guò)去。
一氣觀的傳承之中也有神識(shí)攻擊的修煉法門，但周慶的神識(shí)才修煉出不久，還沒(méi)有來(lái)得及修煉攻擊之術(shù)。饒是如此，大董薩的意識(shí)在他的神識(shí)面前，卻仍然沒(méi)有一絲還手之力。
神識(shí)和意識(shí)之間，根本不是凝煉與否的問(wèn)題，而是本質(zhì)上的差別，用“天壤之別”來(lái)形容也不為過(guò)。
只片刻之間，周慶的神識(shí)就將大董薩的意識(shí)磨滅了一大半，其余的一小部分猶如喪家之犬一般退出了周慶的身體。
此時(shí)大董薩正全力施法，意識(shí)突然遭此重創(chuàng)，心神同時(shí)受損，法術(shù)一下被打斷，法力反噬，“撲”的一聲就噴出一口血來(lái)！
這還是因?yàn)樗ξ⑷?，要不然光是這一下法力反噬，就能讓他丟掉半條性命。
周慶被這一口血噴了個(gè)滿臉，心中頓時(shí)惱怒異常，他驀地睜開(kāi)眼來(lái)，抹了一把臉上污血，然后飛快地從兜里摸出一張定身符，“啪”地一聲便拍在了大董薩胸前。
現(xiàn)在還不知道這老家伙有些什么奇怪手段，必須先讓他動(dòng)彈不得。
大董薩到此時(shí)還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)到底發(fā)生了什么事情，他睜開(kāi)眼來(lái)，看著眼前一臉譏笑的周慶，心里比見(jiàn)了鬼還要震驚！
他那迷魂香是采了蔓陀蘿的花配合其它極為難得的藥材秘制而成，普通人只要嗅上兩口便立刻不省人事，不睡上一天都醒不過(guò)來(lái)，可眼前這具“肉身”卻為何這么快就醒了？
而且他施展的奪舍秘法，只要控制往了對(duì)方的身體，對(duì)方便絕難奪回控制權(quán)，除非對(duì)方的精神力比自己強(qiáng)大得多！
精神力比自己強(qiáng)大，那就是修行之人無(wú)疑，而且對(duì)方用一張符箓就將自己定在這兒，這份法力修為也比他高明得多。
無(wú)論正邪兩道都將“奪舍活人肉身”的法術(shù)視為禁忌，自己今日落到別人手上，恐怕一個(gè)不好就得形神俱滅！