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被夢(mèng)想驅(qū)逐的人

第61章 ?招娣求子

    辦完了魏招娣的婚禮,魏家人的緊張忙碌就告了一個(gè)段落,熱鬧的魏家也一下子就冷清了下來(lái)。

  魏引娣為了幫助籌辦招娣的婚禮,向單位請(qǐng)了假提前幾天就回了S城的,所以,招娣婚禮一結(jié)束,第二天就匆忙返回L市上班。

  魏玉蓮在S中學(xué)教書(shū),雖然同在一個(gè)小城,但工作忙,又有自己的小家,平日里也不回娘家。

  魏招娣和鄭偉洪都是晚婚初婚,有帶薪婚假十五天,但既已是結(jié)婚成家的人,當(dāng)然是自己開(kāi)火煮飯,過(guò)自己的小日子去了。

  魏景鵬的一個(gè)月探親假還長(zhǎng),就留在家好好地陪伴父母。一日三餐,和父母吃吃飯聊聊天,幫母親打井水洗衣做飯,感覺(jué)歲月靜好。

  這天晚飯后,招娣夫婦拎了一塊肉回娘家來(lái)。

  大家在屋子里坐著聊了會(huì)天。

  “鄭偉洪明天上他的班,招娣和景鵬明天不要睡懶覺(jué),我們起個(gè)大早,到慈安寺去燒燒香,求觀音菩薩保佑招娣一胎得子。”嚴(yán)淑芬點(diǎn)著招娣和魏景鵬安排道。

  “慈安寺?哪里的慈安寺?”魏景鵬驚訝得揚(yáng)起了眉毛。他知道近兩年講宗教信仰自由,很多地方過(guò)去被廢棄,以致已破敗、坍塌的古寺廟宇,又在地方政府宗教管理機(jī)構(gòu)和信眾的捐款捐物下,重修恢復(fù)了。但他從不知道S縣哪里有個(gè)慈安寺。

  “就是南塔坡原來(lái)那個(gè)尼姑庵,現(xiàn)在重建恢復(fù),改名字了?!闭墟坊卮鹫f(shuō)。

  “都說(shuō)這廟里的觀音菩薩靈驗(yàn)得很,四面八方的人都去燒香拜佛,香火比其他廟子都旺?!眹?yán)淑芬很虔誠(chéng)地說(shuō),“今年春節(jié),特別是大年初一,去燒香的人都打涌堂了。”

  “不過(guò)是些朽木泥塑,有求必應(yīng)你們也信?”魏景鵬神色清淡,口氣不以為然。他是個(gè)無(wú)神論者,是不信鬼神這些東西的。

  大學(xué)學(xué)習(xí)了辯證唯物主義哲學(xué),又曾讀蘇東坡佛理小說(shuō)《艾子》,故事中被前一人侮辱又被后一人尊崇的神,在小鬼意欲實(shí)施懲罰時(shí),竟說(shuō)要懲罰就懲罰后者,因?yàn)榍罢咭呀?jīng)不信神了,神要懲罰也不靈驗(yàn)。既然“信則有,不信則無(wú)”,他魏景鵬還信什么呢?

  “心誠(chéng)則靈!你不信就莫在這里亂說(shuō)。”嚴(yán)淑芬狠狠地瞪了魏景鵬一眼,“你二姐本來(lái)結(jié)婚就晚,現(xiàn)在又只準(zhǔn)生一個(gè)了,我們?nèi)デ笃兴_保佑,她要是一胎生個(gè)兒子,鄭家和魏家就皆大歡喜了?!?p>  鄭偉洪聽(tīng)岳母這樣說(shuō),也不參言,只在一旁憨厚地笑。

  “大姐說(shuō)大姐夫很想生個(gè)兒,她生了兩個(gè)女,幸好后來(lái)讀大學(xué),后來(lái)又搞計(jì)劃生育,政策不允許再生了,否則不說(shuō)大姐夫不甘心,媽都還想要她再生。”招娣對(duì)景鵬說(shuō),“你看你在我們家的地位就曉得,媽的重男輕女思想嚴(yán)重得很。”

  魏景鵬笑了。中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家,幾千年來(lái),中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念就是“多子多?!薄梆B(yǎng)兒防老”,俗話說(shuō)“嫁出門的女,潑出門的水”,一個(gè)家庭如果只有女兒沒(méi)有兒子的話,似乎這個(gè)家就失去了傳宗接代的人,就是“斷子絕孫”了,所以父母這代人重男輕女思想是根深蒂固的?!氨鶅鋈叻且蝗罩?,要實(shí)行計(jì)劃生育,改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念,確實(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

  魏景鵬記得當(dāng)年當(dāng)知青時(shí),到處看到的宣傳口號(hào)是“男孩女孩都是寶”“少生優(yōu)生,幸福一生!”那時(shí)候還在提倡“少生”并不是“獨(dú)生”。進(jìn)入八十年代后,計(jì)劃生育政策作為一項(xiàng)基本國(guó)策,已嚴(yán)格地推行“獨(dú)生子女”政策了。魏玉蓮結(jié)婚的時(shí)候,是提倡生2個(gè),可以生3個(gè)的?,F(xiàn)在,魏招娣結(jié)婚,趕上了獨(dú)生子女政策,想生也不能多生了。

  “媽,你就不要操那么多心了,政策在那兒,誰(shuí)都不能違背。生男生女,個(gè)人也決定不了。一切隨緣,你就不要給二姐和二姐夫增加心理壓力了?!蔽壕谤i嘴里勸解母親道,其實(shí)他內(nèi)心也更喜歡男孩。

  “我也曉得,要是生個(gè)女,也沒(méi)有辦法,總是要好好養(yǎng)的。但是生個(gè)兒,當(dāng)然是最好的了?!眹?yán)淑芬自問(wèn)也不是不通情理之人,超生處罰那么嚴(yán)厲,她又不是不知道。

  “好,明天我跟媽去燒香?!闭墟愤@時(shí)回到了剛才的話題,又對(duì)景鵬說(shuō)道,“你雖然不信菩薩,不拜觀音不拜佛,你也陪我們?nèi)?,就?dāng)作是去南塔坡耍?!?p>  招娣最后這句話魏景鵬內(nèi)心贊同,于是就答應(yīng)下來(lái)了。

  第二天一早,招娣到家里來(lái)與母親和景鵬會(huì)合。三人吃了簡(jiǎn)單的早飯,就一起上街,到日雜店買了香蠟紙燭,然后步行出了縣城前往南郊。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,南塔像路標(biāo)一樣矗立在山頂上,南塔坡仍然樹(shù)木繁茂,滿山蒼翠欲滴。

  魏景鵬跟隨母親和魏招娣,一路來(lái)到南塔坡下。

  慈安寺坐落在山坡上。從山腳往上,是一條寬而長(zhǎng)的石梯,石梯中間鑲嵌著幾塊栩栩如生的半浮雕螭龍石板,抬頭仰望,山門口樹(shù)木掩映著一座朱漆大門的飛檐“天王殿”,廟門上則懸掛著蒼勁有力的“慈安寺”的牌匾。

  三個(gè)人沿石梯拾級(jí)而上,來(lái)到了寺前。寺門大開(kāi)著,一尊金光燦燦、慈眉善目、雙手合十的如來(lái)佛像巍然立于正殿之中,殿左右各有兩尊兇神惡煞的金剛護(hù)法。佛基座上燭光搖曳,座前有左右兩個(gè)功德箱,功德箱前地上有幾個(gè)供跪拜的蒲團(tuán)。大門右邊,一張鋪了紅色臺(tái)布的小方桌,桌上一有功德簿,桌后靜坐著一個(gè)穿袈裟的中年僧人。

  “這不是觀音啊?!蔽壕谤i有些錯(cuò)愕。

  “這是天王殿,觀音殿在后面?!眹?yán)淑芬趕緊說(shuō)。

  “男左女右,你要用左腳先進(jìn)去,而且一步跨過(guò),不要踩在門檻上。”招娣一把拉住抬右腳就要進(jìn)寺門的魏景鵬交代道。

  “哦,還有這些講究?!蔽壕谤i應(yīng)聲收回右腳,又抬左腳跨過(guò)了高高的門檻。

  嚴(yán)淑芬和魏招娣先往功德箱捐了錢,然后再磕頭跪拜。

  魏景鵬則走到一旁,仔細(xì)端詳四大金剛的塑像。他知道古今中外,最輝煌的繪畫(huà)建筑藝術(shù)總是和宗教密切相關(guān)。他眼里的佛,是藝術(shù)品,他看的是雕塑的工藝。

  待嚴(yán)淑芬和魏招娣禮拜完如來(lái),他們又往后院去。這是慈安寺的第二重,里面供奉的是觀音。拜觀音是今天嚴(yán)淑芬和魏招娣求神拜佛的主旨,自然是一番念念有詞的跪拜。

  魏景鵬仍在一旁看觀音。只見(jiàn)這觀音裙裾飄飄,蘭花指和座前的鮮花凈瓶,都很女性化。魏景鵬的知識(shí)庫(kù)里,觀音本是男身,進(jìn)入中國(guó)后就化為女相,心想,難怪以老媽為代表的老百姓要把他當(dāng)“送子觀音?!?p>  拜完觀音,觀音殿左右還有路通往后山,嚴(yán)淑芬和魏招娣卻招呼魏景鵬往側(cè)面的小路走。

  “后面還在修,我們現(xiàn)在去燒香和紙?!蔽赫墟妨嘀b香蠟錢紙的口袋帶頭走,“防森林火災(zāi),現(xiàn)在不準(zhǔn)隨便燒紙,那邊有一個(gè)專門燒的地方?!?p>  “以前的尼姑庵其實(shí)很小,就只有個(gè)觀音殿?,F(xiàn)在恢復(fù)重建,規(guī)模比以前大了很多,真是越修越好了。”嚴(yán)淑芬感嘆道。

  魏景鵬隨她們沿小路而下,走到側(cè)面一個(gè)平坦開(kāi)闊之處。一方石塊圍筑的燒香地,里面滿是紅燭燃燒后的殘余,一旁有一個(gè)兩人高的空心塔,六角形每面帶著窗。

  嚴(yán)淑芬和魏招娣先用打火機(jī)把蠟燭點(diǎn)燃插在燒香的園地里,然后在香上引燃錢紙,順時(shí)針繞著空心塔,一邊轉(zhuǎn),一邊往里面丟錢紙。

  魏景鵬不便打擾她們,只覺(jué)看著有趣。

  那天是個(gè)平常的工作日,慈安寺除了魏景鵬三人,就還有幾個(gè)閑散之人,魏景鵬覺(jué)得也是一個(gè)清靜之地。

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