第五章 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)（1）

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。清軍鐵蹄錚錚，杭州的青樓妓館卻依舊夜夜笙歌。殊不知，忘卻亡國(guó)之恨的，正是這群流連于青樓妓館的文人雅士們。清歌漏舟之中，痛飲焚屋之下，不亡何待！

　　婚姻之事有父母做主，無(wú)非賢良淑德，門(mén)當(dāng)戶對(duì)；納妾之事有正室操辦，無(wú)非傳宗接代，宣泄淫欲。若要找尋真正的愛(ài)情，怕是只有青樓妓館，方能滿足。

　　青樓之妓不同于娼，大多以賣(mài)藝為主，賣(mài)身為輔。青樓的小姐們不僅要貌美如花，更重要的是色藝雙全。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、笙歌舞蹈，需樣樣精通。青樓中的名妓大多是在某一方面有過(guò)人的天賦，被發(fā)掘后，從小便接受全方面的教育與培養(yǎng)，最終一舉成名天下知。這樣的名妓不僅身價(jià)極高，且絕不輕易接客，甚至有些人，常年賣(mài)藝不賣(mài)身。身為名妓，最為人看重的，也絕不僅是外貌，而是才華。

　　明末清初，文人士子對(duì)于青樓名妓的追求達(dá)到了巔峰，其中最著名的當(dāng)屬“秦淮八艷”。江南地區(qū)南京秦淮河畔，出了八位才藝過(guò)人的名妓，后人將之稱為“秦淮八艷”。十里秦淮是南京繁華所在，一水相隔河兩岸，分別是南方地區(qū)會(huì)試的總考場(chǎng)江南貢院，和南部教坊，即名妓聚集之地。

　　余懷的《板橋雜記》記載了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、馬湘蘭六人。后人又加入柳如是、陳圓圓，總稱秦淮八艷，又稱“金陵八艷”。這幾人不僅擅長(zhǎng)南曲，才華過(guò)人，且都或多或少地改寫(xiě)了明末清初的歷史。

　　而在“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的武林城杭州，西子湖畔“相宜樓”的趙青娘憑借一曲《西湖劍器舞》一舉成名。相宜樓之名取自蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，而相宜樓中的頭牌姑娘趙青娘也如詩(shī)中所寫(xiě)，無(wú)論淡妝濃抹，都有一番別樣風(fēng)情。

　　原來(lái)張玉喬經(jīng)楊青芳指點(diǎn)后，拜楊青芳為義姊，并化名趙青娘，委身相宜樓為妓。相宜樓是青衿會(huì)的主要據(jù)點(diǎn)之一，既為杭州附近的反清義士提供安全的聯(lián)絡(luò)場(chǎng)所，院中的名妓亦是利用自己的身份結(jié)交名士，探聽(tīng)最新的戰(zhàn)事軍情。院里的杜媽媽亦是青衿會(huì)中人，對(duì)趙青娘甚是和善，除卻基本的表演，并不強(qiáng)迫她接客。

　　趙青娘悟性極高，根據(jù)楊青芳所授的劍舞，略加修改后，自創(chuàng)了這套《西湖劍器舞》，杭州城內(nèi)外遠(yuǎn)近的士子觀之，無(wú)不驚嘆，直稱其是公孫大娘轉(zhuǎn)世。

　　趙青娘艷名遠(yuǎn)播，不少文人慕名前來(lái)，觀她的劍舞。杜媽媽也曾問(wèn)過(guò)趙青娘，是否有屬意的恩客，若有，她便可教他為其梳攏。然趙青娘只是搖頭。

　　杜媽媽勸道：“青樓中人，本和普通女子也沒(méi)甚么區(qū)別，無(wú)非也想要尋個(gè)良人托付終身罷了。只是你既入了堂口，很多事情，便身不由己了，若真有一日迫不得已破身，還不如現(xiàn)在尋個(gè)自己喜歡的?！壁w青娘笑道：“媽媽，道理我是懂的，只是青娘心中，實(shí)在沒(méi)有中意的人選?！?p>　　趙青娘所說(shuō)不錯(cuò)，她在相宜樓中，每日迎來(lái)送往，文人士子有如走馬燈一般自眼前過(guò)。只不過(guò)這些人無(wú)非都是侃侃清談之輩，實(shí)在難得趙青娘青睞。