木侯道：“如今龍泉劍在卓青云手上，魚腸劍在慕容公子手上，我欲將菩提禪杖和鳳尾金甲弄到手，大家覺得如何？”
凈玄搖搖頭，道：“這恐怕是個難事，菩提禪杖在少林戒律寺，那是我兩位師伯在看守，要想弄到手，恐怕不容易。鳳林仙莊的鳳尾金甲在華山三老眼皮底下看守，那華山三老武功不是一流，但三人合力，武功遠(yuǎn)勝一流高手，要想弄到那鳳尾金甲也不容件容易的事?！?p> 木侯道：“我和華山三老頗有交情，這事我可修書一封，教南宮先生送去，自可得到鳳尾金甲。”
凈玄又搖搖頭，道：“南宮先生雖武功了得，但未必能破華山三老。”
慕容泰然笑了笑，并不說話。
木侯見他滿臉笑意，知他已猜中了自己的心思，故意問道：“公子可有妙計？”
南宮宇腦子一轉(zhuǎn)，也猜中了木侯的意思，在慕容泰然耳邊說了番話，只見慕容泰然聽后點點頭，道：“木先生意思正是如此。”
木侯亦笑著瞧向南宮宇，道：“南宮先生可有妙計？”
南宮宇點點頭，道：“木先生方才是否這般這般，然后叫我對華山三老那般那般，然后鳳尾金甲唾手可得？”
木侯哈哈笑道：“慕容公子和南宮先生果然聰明透頂，在下的意思都讓你們猜到了?！?p> 凈玄、劉高善、封于平、蘇氏姐妹聽了南宮宇說的計謀，也紛紛大贊，都道：“此計妙也！”
凈玄又道：“我瞧這一計，我們當(dāng)中只有南宮先生可以做，換做任何一個人都難以完成?！?p> 木先生道：“正是，這事多一個人對方會生疑，只能一人方成，非南宮先生莫屬?！鳖D了頓，又道：“菩提禪杖的活兒，我瞧也只有慕容公子可以擔(dān)。我們當(dāng)中凈玄大師你是少林弟子，看守戒律寺的高僧又是你師伯，真要打起來，也不易脫身，劉島主手臂剛愈合，不宜做惡戰(zhàn)，唯獨慕容公子是我們當(dāng)中劍法最高之人，他要進(jìn)戒律寺，只怕也是易如反掌?！?p> 凈玄道：“要是慕容公子，那菩提禪杖必得也！”忽地瞧了瞧劉高善和封于平還有蘇氏姐妹，神情失落，道：“這么看來，除了南宮先生和慕容公子，我們都派不上用場。”
木侯笑道：“怎么會？據(jù)說大宋當(dāng)朝的禁軍總教頭岳倫是五行門宗主，此人武藝不弱，常年訓(xùn)練禁軍，近些年來，禁軍內(nèi)多了不少武藝高強(qiáng)之輩，這位岳教頭還得要大師你和劉島主去解決，否則照這么下去，大宋不久便會回光返照，介時我們的計劃也會有極大的阻礙?！?p> 凈玄、劉高善齊道：“這件事交給我們?nèi)マk，木先生放心！”
木侯又道：“大宋岳飛麾下有一神猛武將韓忠國，此人是韓世忠結(jié)義兄弟，勇猛無比，多次在和金兵交戰(zhàn)中屢立奇功，是個厲害角色，不過此人生性好色，喜好女人，這得要勞煩蘇妍和蘇紫姑娘去將他迷倒，有必要的話也可以將他滅口。”
蘇妍、蘇紫姐妹兩嫣然一笑，道：“這個簡單?！?p> 木侯一驚，只覺蘇氏姐妹二人眼中妖嬈萬千，甚是迷人，差點著了道，忙收攝心神，道：“南宋皇帝愚蠢，近年來開始猜忌岳飛，為了和金人求和，不惜一切打壓岳飛，若不是岳飛，南宋早被金人攻破，說起來，這岳飛也是個棘手人物。”忽地嘆了口氣，道：“只可惜他不能為我所用?！?p> 慕容泰然心頭一震，瞧了一眼木侯，然后望向了遠(yuǎn)方。
南宮宇道：“既然不為所用，那便殺了就是了，有他在，只恐大事難成。”
木侯道：“正是。這岳飛武藝很高，善用兵法，加之其足智多謀，要殺他也不易，介時我將和封先生一塊兒去會會他?！?p> 眾人一番議論，已將事情吩咐完畢，坐歇了一陣子，各自啟程離去。
慕容泰然一人往少林寺行去，蘇氏姐妹不愿跟他分離，一直跟在他旁邊。
行了一日，三人行的不快，才走了七八十里路，找了間客棧住了下來。三人吃過晚飯，慕容泰然獨自一人來到蘇氏姐妹房里，二姝很是吃驚。
慕容泰然微微笑道：“我和二位姑娘相識也有些時候，便讓小可為二位姑娘畫上一副畫像如何？”
蘇氏姐妹心喜不已，不知慕容泰然此舉為何，但見他心誠相待，心里不禁有些歡喜，從未有人為他們姐妹兩畫過畫像，這時竟然有人主動提出要這么做，而且這人還是她們倆最喜歡的人，她們倆自己十分樂意。
慕容泰然取來了筆墨紙硯，蘇氏姐妹在一旁磨墨，慕容泰然則在一旁觀察二姝的形貌特點，只待下筆，蘇氏姐妹見識多廣，美男子見識過不少，但如今被慕容泰然這么瞧著，也不由得有些臉紅了起來。
墨已磨好，慕容泰然也已大致了解了怎么繪畫，他自幼不僅習(xí)武，還在琴棋書畫上頗有功底，也不是其父親故意要他精通，而是他的興趣導(dǎo)致。也是他天資聰穎，不論做什么都力求精益求精，加之他有過目不忘的本領(lǐng)，年紀(jì)輕輕，技藝了得，若是換了一般人，莫說是琴棋書畫，便是其中一樣也是要鉆研二三十年才入門，要精通也得有三四十年的功底。
你瞧他慕容泰然手捻毛筆，姿勢端莊，也不再瞧上蘇氏姐妹一眼，憑什么腦海中的印象便畫了起來。要說這繪畫，一為畫技，二為悟性，三為神韻，缺一不可，畫技便是繪畫的技巧，常人學(xué)繪畫，幾個月便可學(xué)會當(dāng)中的技巧，但要學(xué)精，還得看此人的悟性，若是悟性不高，便是沉浸數(shù)十年也是一事無成，悟性高者，自會瞧得出要畫事物的神韻，所謂畫人先畫神，畫山先畫氣，指的便是繪人，首先得畫出其人的神韻所在，神韻繪了出來，便如同活物一般，栩栩如生。唐代畫圣吳道子曾有一故事，便是他有一日途經(jīng)一寺院，當(dāng)時口渴了便想向寺里的方丈討杯水喝，哪知那方向瞧不起他，給了水但也罵了他幾句，他便迅速走進(jìn)那方丈的僧房住處，在壁上畫了一頭驢，隨即遠(yuǎn)去。怎料那頭驢半夜里竟然成真的驢，一整夜都在尥蹶子，四處踐踏，將那僧房里的家具搞得亂七八糟，一片狼藉，眾僧人徹夜難安，那方丈知道是吳道子畫的驢，便懇求他擦去壁畫上的驢，擦去之后，此后便不再發(fā)生這樣的事。這吳道子畫驢的事固然是神話傳說，但也恰恰說明了吳道子的丹青之術(shù)十分傳神。