第二十六回 左膀右臂

　　“哈哈哈…”爆頭陀發(fā)出一陣大笑?！敖裉炷銈冞@些所謂的名門正派齊聚，準備以多取勝，頭陀我奉陪到底！”

　　昆侖掌門方不輟剛想回話，性悔和尚已搶先說道：“你奶奶的，誰說我們要以多取勝的。老子和你一對一，看誰武功高?！闭f完擺好架勢，眼睛盯著爆頭陀，隨時準備撲上去。

　　方不輟，何宏仁等均暗自搖頭。這性悔和尚武功雖高，但心智卻不夠成熟，對方一擠兌立即上當。眼下也不好立即反駁于他，方不輟用腦袋向魔教教眾輕微地揚了揚，其余高手都是老江湖，立即明白他的意思。于是幾人拉開距離，隱隱把魔教眾人包圍起來，斷絕有人給楊夙心通風報信的機會。而無塵道人自持身份，收劍佇立，并沒有出手的意思。

　　“毒手”蔣立文看到幾人的動作，笑了笑，說道：“看來幾位今天是不想放我們走了。既然老朽必死，可否滿足滿足滿足老朽的好奇心，告訴老朽各位掌門長老們是如何知道我們在松江的？”

　　性悟禪師雙手合十，說道：“阿彌陀佛，之前楊夙心施主設計奪下九華山，我們吃一塹長一智，自然不敢怠慢。”

　　爆頭陀聽后哈哈大笑道：“原來是報仇來了！”他粗中有細，雖然之前楊夙心給他提過正派會有高手來偷襲，但他沒有想到居然是這般的傾巢而出。他掃了一眼正派的眾人，個個都和他武功相若，特別是那鷹鉤鼻老道，身如淵渟岳峙，武功恐怕還在自己之上。他估計今日己方幾人恐怕都無法幸免，于是準備先下狠手殺一兩人，即使后面自己死了，也拉好了墊背的。他哈哈大笑，眼睛卻緊緊盯著性悔和尚，而一只手放在背后，給“毒手”蔣立文做了一個手勢。

　　今年爆頭陀五十出頭，“毒手”蔣立文六十出頭，兩人雖然相差了十來歲，卻是真正的生死兄弟。爆頭陀原本是河北蒼巖山興善寺的一名和尚。他從小塊頭就大，力氣更是遠勝常人，但因為家境貧寒，經(jīng)常受到附近有錢人家的小孩的嘲笑。一日他在插秧，有錢人家的孩子在遠處指指點點，嘲笑他衣著破爛。他卻不予理會，勞作過后就在田埂邊上自顧自地唱起了山歌。歌聲輕快悠揚，竟惹得鳥雀齊鳴，若他心中存有半點不舒暢，這首歌也不可能唱得讓人如此地心悅神怡。一旁的空心禪師心中歡喜，他覺得這孩子是根據(jù)自己的意志與認知做事，而不是如同扯線木偶一般，跟隨別人的情緒做出反應，于是當場收他為徒，傳授其武藝。從此爆頭陀便成為興善寺的一名僧人。

　　興善寺本是一間無人問津的小寺，可是有一天人們在蒼巖山附近發(fā)現(xiàn)一處巨大的鐵礦，不久之后少林寺就有弟子來到了蒼巖山，希望興善寺并入少林之中?？招亩U師不愿爭執(zhí)，帶著爆頭陀離開興善寺開始云游。恰逢河北瘟疫，空心禪師因救人內(nèi)功大耗，不幸也染上這瘟疫，最終客死他鄉(xiāng)?？招亩U師救下的人中有一位十七八歲的青年，那就是當年的“毒手”蔣立文。他心懷對空心禪師的感激，把爆頭陀帶在身邊，從此兩人便相依為命。但瘟疫越發(fā)嚴重，蔣立文為了讓爆頭陀有口飯吃，加入了圣火教。空心禪師死前給爆頭陀留下了一門“霹靂降魔功”，其中既包含內(nèi)功心法又包含一套叫做“霹靂降魔手”的掌法。蔣立文和爆頭陀此后依靠這門武功縱橫冀北，最終雙雙成為圣火教護法。

　　之后楊夙心爭奪圣火教護法時和爆頭陀曾有過一戰(zhàn)，最終兩人功力相若，惺惺相惜。得知楊夙心的志向之后，爆頭陀想起幼年時和師父離開興善寺的經(jīng)歷，于是一心一意地要幫助楊夙心達成他的夙愿?！臼帧Y立文自然也前來相助，兩人就這樣成為楊夙心的左膀右臂。

　　爆頭陀和蔣立文配合多年，他的手勢蔣立文一看即懂?！臼帧Y立文此時面無表情，一把黑水針卻已扣在手上。

　　只見爆頭陀猛地飛身躍起，掄起黑色的禪杖往性悔和尚頭頂砸去。進入圣火教后，爆頭陀學了圣火教中一厲害杖法，叫做“白象伏虎杖法”。這套杖法招式簡單，總共就十六式，純靠強勁內(nèi)力支撐，強調(diào)以力破法。

　　性悔和尚只覺得勁風撲面，杖未到，對方內(nèi)力先至，只覺得自己前后左右兩丈之內(nèi)均被對方內(nèi)勁包裹，頃刻之間連騰挪變化都做不到了，只能硬接這一杖。他叫了一聲“好！”，施展開“羅漢伏魔杖法”，和爆頭陀硬碰硬的又拼了一擊。眾人只聽見“砰”的一聲巨響，四周飛沙走石，而兩人身子均晃了晃，顯然這一次又是不分勝負。

　　爆頭陀雙腳剛剛落地，便一招普普通通的“秋風落葉”掃向性悔和尚左側(cè)，性悔飛身躍起躲過這一招，誰知爆頭陀的禪杖就如同鐘擺一般，突然地往回掃過，正是“白象伏虎杖法”的一招“左右開弓”?！鞍紫蠓⒄确ā笔菢O為陽剛的杖法，這一招卻是極陽轉(zhuǎn)陰，韌性十足，實為第一流的武學。眼見性悔和尚就要撞上返回的禪杖，他突然地劈空一掌打向地面，身子借力上移了數(shù)尺，避開了對方禪杖。這還沒有完，只見他左足往下，向爆頭陀的禪杖踏去。

　　一旁的眾位高手紛紛喝彩，既稱贊爆頭陀的那招陰陽調(diào)和，又稱贊性悔和尚變招奇速。二人所使的均是當世第一流的武功，旁邊的高手均暗自拿二人武功和自己的相印證。

　　誰知爆頭陀突然棄杖不用，隔得遠遠地便一掌拍向性悔和尚，只見他左掌剛剛拍完，右掌又上，剎那間連換五掌，第五掌夾雜著之前四掌的掌力，排山倒海般地壓向性悔和尚，正是之前他在九華山一役中用過的“霹靂五連手”。

　　一旁的性悟禪師某頭一皺，這一掌雖然霸道，但和少林絕學“千手如來掌”有異曲同工之妙，明顯就是佛門武功?！跋氩坏竭@魔教護法居然用的是佛門武功?！彼麑に嫉?。其余高手均覺得眼前一亮，昆侖掌門方不輟心道：“這一招氣勢逼人，換做是我恐怕只能避其鋒芒。”

　　性悔和尚單看對方那架勢就知道厲害，他也不敢硬接，于是右腳一踢，禪杖轉(zhuǎn)這飛向爆頭陀，以阻擋對方前行，同時左腳一瞪，向后退了數(shù)丈。

　　爆頭陀接過禪杖，冷笑了一聲并輕蔑地說了一句“不過如此”。性悔性格暴躁，哪里受得了這氣。他勃然大怒，運起全身功力，施展出生平絕學“無相無往”。只見空氣中陡然顯露出數(shù)個禪杖的影子，不知何為真，何為假，也不知其到底攻向何方。無相，無念，無往，是佛家的追求。六祖惠能曾說過無念為宗，無相為體，無住為本。其中“無往”二字最難理解：事實上人的念頭是源源不絕的，念頭斷了，人也就死了。所謂‘無往’，指的就是“念念無往”，即念頭不要被事物牽扯束縛住了，才能明心見性。性悔性格執(zhí)著，極重輸贏，這一招“無相無往”的無相發(fā)揮出來了一部分，但“無往”卻因此一直未能大成，即使如此，也成為了他最厲害的絕招之一。若這一招由其師父深律禪師使出，那才叫真正的所向披靡。

　　一旁的魯平臉色微變，他的武功雖高，卻仍然和爆頭陀，性悔等人有一線差距?？吹蕉耸┱股浇^學，自知不敵，禁不住感嘆道：“多虧夙心哥送我的寶刀，否則我根本無力與這些第一流高手相拼。”

　　而爆頭陀面色凝重，就在眾人思慮他該如何抵御這一招之時，他突然反轉(zhuǎn)身來，又是一招“霹靂五連手”，卻攻向一旁掠陣的性悟禪師！而與此同時，“毒手”蔣立文的黑水針分成兩撥射出，一部分飛向性悔和尚，正是所謂的“圍魏救趙”，讓性悔不得不防；而另一部分徑直向性悟禪師的眉心射去。爆頭陀和蔣立文的這一次配合妙到巔毫，若無對彼此百分百的信任，外加數(shù)十年的苦練，絕對做不到這一步！

　　對于性悟禪師來說，這是不折不扣的偷襲，誰又能想到爆頭陀敢在性悔施展絕學之時不管不顧，反過來對他進行偷襲？他武功雖高，慌亂中抵御這一招“霹靂五連手”已是捉襟見肘，哪里防得住“毒手”蔣立文的黑水針？只見數(shù)枚細絲狀的鋼針插在他的眉心之上，黑血留下。他指著爆頭陀，連說了幾個“你”，便轟然倒下。

　　雖然性悔和尚回杖自守，一旁的爆頭陀還是被他那一招“無相無往”擦到后背。忍著后背的劇痛，爆頭陀深吸了一口氣，內(nèi)力運轉(zhuǎn)，大笑道：“先找了一個墊背的！”話音未落，他施展出“霹靂降魔手”中的另一招絕學“開天辟地”，撲向性悔。

　　性悔和尚見師兄慘遭毒手，仰天長嘯，聲音悲愴。他立即提杖向蔣立文撲來。蔣立文一招“控鶴爪”抓住他的禪杖，就在兩人比拼內(nèi)力之際，性悔后背也被爆頭陀的那招“開天辟地”擊中，只聽見數(shù)道”咔嚓”聲響過，性悔胸骨折斷，內(nèi)臟大損，一口鮮血噴出，眼神渙散，顯然已是強弩之末。而爆頭陀也被人從背后一劍刺穿心脈，出手的正是無塵道人。

　　爆頭陀和蔣立文配合的這幾下兔起鶻落，是誰也預計不到的奇變，眾人雖是高手，一時卻也反應不過來。還是無塵道人武功最高，應對也最沉穩(wěn)，出手殺了爆頭陀。

　　臨死之際，爆頭陀看向蔣立文，笑了笑，說道：“蔣…蔣兄，我找了…找了兩個墊背的，不算吃虧?！闭f完閉氣而亡，嘴角卻露出微笑，一副坦然的樣子。

　　這時正派各位高手都已經(jīng)抽出兵器，紛紛向蔣立文和魯平撲來，蔣立文眼中含淚，他一直把爆頭陀當做自己的親弟弟，今日見他離去，實在是心如刀割。他抬手一揮，數(shù)十枚毒菱便飛向正派眾人。毒菱不比飛鏢，分量沉重，只聽見數(shù)十道破空聲交織在一起，發(fā)出一陣嗡嗡聲。漫天花雨手法一般只能用于輕巧的暗器，單憑蔣立文這一手漫天花雨射鐵菱的武功，一般暗器高手均難以望其項背。

　　趁著眾人防御的這一剎那，蔣立文拉住魯平的手，將他往數(shù)百名魔教教眾組成的戰(zhàn)陣后方甩去。蔣立文知道自己今日多半難以幸免，因此能救一人便是一人。他運起內(nèi)功，對魯平叫到：“快讓楊護法逃走，順便幫我照顧好我的徒兒蘇盈！”

　　他話音剛落，便覺得眼前亮光一閃，知道有人偷襲。蔣立文武功深湛，一個鐵板橋便往后仰去，同時數(shù)枚黑水針射向偷襲的敵人。他突然內(nèi)力生出感應，覺得頭頂發(fā)涼，反手一掌拍在地上，翻身躍起。只見一劍刺向剛才他頭顱所在的位置，若不是他內(nèi)功深厚，反應奇快，已成為了一具尸體！出手的兩人正是華山掌門何宏仁和崆峒派掌門彭暢。兩人冷冷地看著蔣立文，不發(fā)一言。

　　而就在彭暢和何宏仁出手對付蔣立文之際，又有兩人飛過數(shù)百人的魔教隊伍，正是嵩山派的宋陽子和泰山派的幽虛道人。昆侖掌門方不輟和武當明微道長效仿蔣立文，將二人也甩了過來，夾擊魯平。

　　宋陽子斜眼看著魯平，輕蔑地說道：“你這武功也當?shù)昧四Ы套o法？不過這楊夙心似乎待你不薄，還給你配了一把寶刀。不過很快這寶刀就要易主了?！痹捯魟偮洌L劍已經(jīng)刺向魯平胸口。

　　魯平回刀防御，斬向宋陽子的長劍。宋陽子知道他用的是寶刀，不愿與其相碰，一招“華蓋占星”刺出，發(fā)出“呲呲”聲響，瞬間便籠罩了魯平胸前的七處穴位。相傳嵩山一座山峰之中住了一位老人，他十分了解日月星辰的運轉(zhuǎn)規(guī)律和春夏秋冬的四季變化。他的研究對百姓種植莊稼有很大幫助，于是就連黃帝也來向他請教。從此以后，他居住的山峰就叫做華蓋峰。這一招“華蓋占星”就以此為名。這一招妙就妙在其狠辣的后著，無論敵人如何擋架躲避，都有相應的后著殺招對應，可謂‘算無遺漏’，因此才有‘占星’之名。

　　而一旁的幽虛道人使用浮塵，一招“黃河金帶”向魯平背后的穴位掃來。他的浮塵和許思孝的那件軟甲一般由玄金絲線與天山冰蠶絲制成，輔與幽虛道人深厚的內(nèi)力，還沒掃到自己后背，魯平便已覺得胸口一窒。

　　“看來我今日也得死在此處。那就和爆頭陀一般拉個墊背的?！濒斊叫牡?，不再顧及背后的浮塵，也不防御宋陽子的那招一招“華蓋占星”，一招“天地同壽”劈向宋陽子的面門。

　　宋陽子心中一驚，他可不愿意和魯平同歸于盡，急忙施展輕功后退。魯平的這一招歪打正著，既然不防御“華蓋占星”的起手式，那后面的后著就沒了作用。因此宋陽子的長劍也被魯平斬成兩截。但魯平后背還是被幽虛道人拂中，雖然他運氣于背，抵御了大半傷害，但還是受了了內(nèi)傷，忍不住吐了一口鮮血。

　　魯平性格直爽，快意恩仇，他指著地上的斷劍，對著宋陽子哈哈大笑，說道：“堂堂‘一劍震豫’，居然不是我一招之敵，哈哈，哈哈！”

　　宋陽子極好面子，他臉色鐵青，施展開自己沉溺了數(shù)十年的嵩山絕學“大陰陽掌”，拍向魯平。

　　與此同時，地面上已經(jīng)是血流成河。無塵道長手中是一把削鐵如泥的寶劍，他內(nèi)功深厚，長劍一揮，那些厚重的盾牌就好似豆腐一般，連著后面的魔教教眾一起，被輕輕松松地斬成兩截。因為距離很近，魔教教眾不敢使用毒水，只能用長劍和弓弩御敵，但這些卻被無塵道人身后的青城長老們輕松攔下。僅僅盞茶時間，數(shù)百名魔教教徒就只剩下了一半，地面上血肉橫飛，濃濃的血腥氣夾雜著尸體中屎尿的臭氣四處飄逸……