李軼制定的路線，前半段，是先坐一夜的火車去京都，找同學(xué)聚一聚，呆幾天。
然后再由京都去海邊城市徐仙島玩一玩，再向自己的老家方向繼續(xù)前行，由徐仙島去北方大草原上的額托沐觀光一番，再?gòu)念~托沐，回到老家陪父母呆幾天。
對(duì)家里人就說最近一個(gè)項(xiàng)目完成了，公司給自己放了幾天假。
那時(shí)身上的錢也花得差不多過半了，不出意外的話，李軼在家中的那幾天，公司發(fā)放的獎(jiǎng)金應(yīng)該上賬了，李軼就可以繼續(xù)向長(zhǎng)白山行進(jìn)了。
李軼在京都大概呆了三天，就又出發(fā)了，他之前也來過京都幾次，雖然是因?yàn)楣ぷ鳎]有在京都怎么游玩，但是京都的交通出行狀況，可是給李軼留下了深刻的印象。
當(dāng)然，京都較高的消費(fèi)水平，也讓李軼有些招架不起，雖然因?yàn)槭侨フ彝瑢W(xué)，自己沒有怎么消費(fèi)，但是也不好意思，總是讓同學(xué)買單。
如此李軼僅僅是在京都去了幾個(gè)比較出名的地方，感受了一下什么叫做人山人海之外，就再也沒有興趣去其他的地方了。
李軼的第二個(gè)目的地，是距離京都幾百公里的徐仙島，因?yàn)檫@里是離京都最近的海邊了李軼這個(gè)在北方長(zhǎng)大的孩子，總覺得如果出去旅游，不去一個(gè)有水有海的地方，就不算一次完美的旅游。
徐仙島被譽(yù)為京都的避暑勝地，但是在這個(gè)季節(jié)，人反而不多，李軼也是第一次感受到冬天的大海。
海灘上四望無人，這日陽光非常好，天上也是萬里無云將海面映得蔚藍(lán)，金燦燦的陽光灑在金黃色的沙子上，加上海面波光粼粼的反射，晃得人睜不開眼睛。
李軼就這樣在海灘上一個(gè)人走著，整個(gè)海灘上，除了李軼就只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一對(duì)年輕男女在緩緩的踱著步子。
大概是在搞對(duì)象吧，李軼想到。
李軼感受著這一切，感覺很平和，也很溫暖，他難得有這樣慢慢感悟生活的時(shí)候。
李軼大約在海邊這樣呆了一個(gè)小時(shí)，然后吸著鼻涕走了，冬天海邊的風(fēng)很是凜冽。
李軼覺得來了徐仙島，如果僅僅是在海邊站了站，就匆忙的離開這座城市，很是可惜。
上午在海邊的感覺非常好，當(dāng)然如果風(fēng)能小點(diǎn)就更好了，他決定出去找一家飯店，吃點(diǎn)海鮮，然后再四處逛逛。
他在網(wǎng)上搜了一家評(píng)價(jià)不錯(cuò)的飯店，價(jià)格也十分合適，就坐公交車去了。
這是一家在古玩街旁邊的小飯館，離去的時(shí)候人已經(jīng)不少了，他點(diǎn)了一份素菜和一盤辣子蟹，分量不大，但是李軼一個(gè)人吃還是稍微有點(diǎn)多，好在味道還不錯(cuò)，他就全部消滅了。
吃完飯，李軼想四處逛逛，正準(zhǔn)備再?gòu)木W(wǎng)上找找有什么特色的地方，忽然看見旁邊的古玩街，李軼想了想，反正也沒有什么其他的安排，不如先在這里逛一逛。
李軼從宗門回來時(shí)，專門賜予的法劍，留在了宗門，宗門內(nèi)的弟子是不能將宗門賜的發(fā)器隨意帶出宗門的，尤其像他們這種新進(jìn)弟子。
想想也是，劍也屬于管制刀具，如果讓他背著那么一口劍出行，估計(jì)都沒有辦法從宗門回到九峰市。
宗門長(zhǎng)老告訴他們，修行人的法器，并不僅僅局限于劍，其他的法器也都可以。
只要是能夠適合自己使用，又能發(fā)揮修行妙用就是最合適的，當(dāng)然用起來最順手的法器，還是自己煉制的。
因?yàn)樵跓捴频倪^程中，自己對(duì)所煉制的材料需要掌握純熟，還要在練器的過程中多加體會(huì)，如此自然能夠得心應(yīng)手的運(yùn)用，也能最大程度的發(fā)揮法器的妙用。
當(dāng)然練氣對(duì)于李軼來說還太早，最起碼也得等到李軼進(jìn)入紫府期，才能簡(jiǎn)單的煉制法器，否則現(xiàn)在就算是給李軼練器材料，李軼也只能干瞪眼。
但是李軼在宗門內(nèi)使用過法器，而且還收取過宗門寶物靈極凈瓶，他對(duì)那種仿佛與法器融為一體，心念所及之處，猶如多了一條手臂的感覺，總是感覺回味無窮，而且好的法器可以讓施法更為容易。
比如當(dāng)初石磊讓李軼練習(xí)收取靈極凈瓶時(shí)所用的那個(gè)藥盒，雖然不是什么重寶，但是其特殊的功用，就是收取各種靈藥，而且里面自有乾坤。
不僅僅只有巴掌大小，他能收取的靈藥，最多可達(dá)兩尺方圓。
李軼用它來練習(xí)御氣術(shù)時(shí)，感覺十分順手，如果是現(xiàn)在，在沒有那個(gè)藥盒的情況下，李軼是沒有辦法做到石磊當(dāng)初的要求的，心念也無法如那時(shí)那么凝練。
宗門內(nèi)的李長(zhǎng)老當(dāng)初告誡過他們，在修行中，如果要根基扎實(shí)，最好不要太過依靠法器之助。
李軼也知道這是有道理的，如果自己能夠徒手施法，做到在石頭落入潭底時(shí)就將其攝出，那他的修行才算是真的將御氣術(shù)運(yùn)行的圓轉(zhuǎn)無礙了。
他在心底癢得很，倒不是想繼續(xù)用法器練習(xí)法術(shù)，而是想在修行中偶爾借助法器之妙，體會(huì)法術(shù)的精妙感覺。
然后再用平常方式去練習(xí)，他感覺這樣的方式會(huì)比他自己苦苦練習(xí)快得多。
李長(zhǎng)老也提過此相關(guān)內(nèi)容，宗門所賜的法器，也建議如此使用。
但是李軼無法將宗門法器帶出來，這幾個(gè)月，他感覺自己的修行又有些緩慢，這也是他急于回到宗門的其中一個(gè)原因。
之前在九峰市時(shí)，李軼也想過自己用什么辦法可以得到于修行有助的法器，哪怕簡(jiǎn)單用途的法器也行。
他問過石磊，石磊告訴她，一般有兩種方式可以獲得法器。
一是用宗門點(diǎn)數(shù)去兌換，宗門內(nèi)有各種法器可以用點(diǎn)數(shù)去兌換，二是看宗門師兄弟發(fā)布的任務(wù)，運(yùn)氣好的話，沒準(zhǔn)兒報(bào)酬就是一件小型的法器。
但是這種任務(wù)很少，就算有也會(huì)有很多人搶著接下，而且也不會(huì)是簡(jiǎn)單的任務(wù)。
這兩種方法現(xiàn)在都不適合李軼。
石磊又告訴了他另外一種很不靠譜的方法，那就是去古玩市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣。
一般來說，這種碰運(yùn)氣的做法根本不可取，一來雖然古物擁有靈氣的可能性比較大，但也是相對(duì)的，擁有靈氣不代表就是法器，而且古玩市場(chǎng)魚龍混雜，就算有好東西，難道其他的修行人就會(huì)視而不見？
一般來講，像他這樣的新進(jìn)弟子，基本都會(huì)去古玩市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣，有人運(yùn)氣好，說不定就會(huì)買到某件有特殊器用的法器。
當(dāng)然，更多的人還是花了很大一筆冤枉錢，到頭來卻買了一個(gè)無用的物件。
冥弈
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