七 放生牦牛（上）

　　當(dāng)楚瑪爾河與通天河，進(jìn)入冰封期時(shí)，藏羚羊的繁殖與爭(zhēng)斗，正熱火朝天，公藏羚羊的激情，沒(méi)有受到寒意的侵?jǐn)_，反而在打斗和交配中，不斷地燃燒和釋放。

　　對(duì)于公藏羚羊來(lái)說(shuō)，一年一度的發(fā)情期，充滿了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，是一場(chǎng)體力、耐力和智力的綜合考驗(yàn)，絲毫不亞于母藏羚羊的產(chǎn)羔大遷徙。

　　發(fā)情期還未結(jié)束，丹巴和很多貪婪的公羊，由于領(lǐng)地上的母羊太多，它們疲于交配和打斗，很快就透支了身體，只得始亂終棄，離開(kāi)了母羊和領(lǐng)地，和其它類(lèi)似情況的公羊一起，躲到偏僻的地方，開(kāi)始補(bǔ)充能量，準(zhǔn)備過(guò)冬。

　　強(qiáng)巴和拉巴，由于不貪多，優(yōu)勢(shì)開(kāi)始凸現(xiàn)出來(lái)，精力照樣旺盛，仍然守住母羊，待在自己的領(lǐng)地上。

　　當(dāng)青藏高原的河流，已經(jīng)冰凍三尺，厚厚的冰層，足以承載成年野牦牛的重量時(shí)，曠日持久的發(fā)情期，才慢慢地進(jìn)入尾聲。

　　此時(shí)，整個(gè)藏羚羊群的公羊，減員不少，還有很多公羊的身上，留下了永久性的傷疤，而在打斗中撞斷一只角，成為獨(dú)角獸的公羊，也不在少數(shù)。

　　強(qiáng)巴、丹巴和拉巴，都在這場(chǎng)充滿暴力的集體婚禮中負(fù)了傷，丹巴的臉上，還留下了兩道永久性的疤痕。

　　冬天的青藏高原，到處都是冰天雪地，野生動(dòng)物迎來(lái)了一年中最難捱的日子。

　　楚瑪爾河與通天河的交匯處北面，有一座石頭徹成的簡(jiǎn)易房子，石頭的縫隙，全用野牦牛糞填滿了，以阻擋冬天肆虐的寒風(fēng)。冬天來(lái)了，石頭房子外面，還有很大一堆野牦牛糞。

　　石房子里面，住著兩位喇嘛。他們是師徒關(guān)系，年長(zhǎng)的喇嘛洛桑，五十多歲，和靄可親，年輕的喇嘛扎西，才二十歲，充滿了朝氣。

　　房子由當(dāng)?shù)氐牟孛駧兔ǔ?，洛桑和扎西師徒，也由?dāng)?shù)氐牟孛窆B(yǎng)。扎西來(lái)這里才兩年，而洛桑已住了二十年。

　　兩人都關(guān)注著附近的野生動(dòng)物，同時(shí)也為藏羚羊、野牦牛等，提供力所能及的幫助。

　　洛桑選擇這個(gè)人跡罕至的地方建房子，一是可以念經(jīng)修行，二是幫助當(dāng)?shù)夭孛?，守護(hù)那一群金色的“神牛”。

　　當(dāng)?shù)夭孛?，還有放生的習(xí)俗，他們將年老的家牦?；蛏窖?，在耳朵或脖子上系上紅繩，在石房子里飼養(yǎng)一段時(shí)間，再由洛桑放歸自然，任其自由生活。

　　藏民放生的想法，契合了喇嘛不殺生、慈悲為懷的佛教教義。在這里，洛桑除了念經(jīng)向佛，還可以身體力行，躬行佛教的教義，兩者相輔相成，他當(dāng)然非常樂(lè)意。

　　家畜放生后，洛桑和扎西也偶爾去野外，關(guān)注一下這些動(dòng)物的生存狀態(tài)，如果有需要，也會(huì)提供一些幫助。

　　到了年底，藏民空閑了，給洛桑送來(lái)食物或衣服時(shí)，也會(huì)由洛桑陪著，去尋找他們家放生的牦?；蛏窖?，關(guān)心和了解一下現(xiàn)狀，回到家里，他們就踏實(shí)多了。

　　這一天，有兩戶(hù)藏民為洛桑和扎西，送來(lái)了糌粑、酥油、磚茶和牛羊肉等。上一年，他們通過(guò)洛桑，各放生了一頭年邁的母牦牛，兩對(duì)年邁的藏族夫婦，向洛桑提出，想去野外看下自家的牦牛。

　　外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，古道熱腸的洛桑，還是爽快地答應(yīng)了。

　　洛桑和扎西在前面帶路，兩個(gè)藏族男子，牽著騎來(lái)的一公一母兩頭壯碩牦牛，它們分別是兩頭放生的母牦牛，很多年前下的崽。

　　兩個(gè)藏族婦女，手里拿著糌粑，是專(zhuān)門(mén)給放生的野牦牛準(zhǔn)備的。

　　年邁的母牦牛，早已失去了生育能力，倘若單獨(dú)在野外生存，容易受到狼群的襲擊，洛桑牽著兩頭老牦牛，放到了楚爾瑪河對(duì)岸，那里的黑野牦牛群，很快就接納了它們。

　　前一段時(shí)間，洛桑還親眼看到兩頭老牛，身體已極度衰弱，還是頑強(qiáng)地活著，整天跟在野牦牛群后面活動(dòng)。