風(fēng)子俊原本以為戰(zhàn)場(chǎng)上的事講究的是一個(gè)排兵布陣，也有敵我雙方主將不斷斗智斗勇的過(guò)程在里面。特別是在上古時(shí)期風(fēng)子俊認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是擺明了車(chē)馬炮正面對(duì)轟的事，畢竟在戰(zhàn)場(chǎng)上雙方主將會(huì)有修道之人，修道之人的存在讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)上的爾虞我詐顯得用處不大。畢竟在絕對(duì)的實(shí)力面前，所有的陰謀詭計(jì)都顯得是那么蒼白無(wú)力。
讓風(fēng)子俊無(wú)論如何也想不到的是跟戰(zhàn)場(chǎng)相關(guān)的部族疆域問(wèn)題以及人性的自私丑陋此刻都成了讓南荒掣肘的...