首頁(yè) 小說(shuō)分類 仙俠

修真文明

  • 不會(huì)做夢(mèng)修個(gè)鬼仙

    不鳴山人

    仙俠已完結(jié)36.18萬(wàn)

    紅楓萬(wàn)里聞，疊浪逐黃昏。炎星乃一粟，蝸角亦乾坤。 大道天定皆有數(shù)，群仙征伐戈無(wú)休。行路不爭(zhēng)且螻蟻，修行若茍白骨枯。 唐川得祭壇，入夢(mèng)境修行，控魂悟之道，征伐炎星，角逐縹緲，諸界之手俱滅，洪荒群仙避退，落得個(gè)好大兇名！ 威風(fēng)卷九天，萬(wàn)里不人煙，道祖且算計(jì)，諸天我自眠！

  • 御道邪神

    風(fēng)云十三幺

    仙俠已完結(jié)36.07萬(wàn)

    虞氏皇族是一個(gè)上仙界位面兒的統(tǒng)治者。八皇子妃為皇族又生下了一名新成員。 不過(guò)，經(jīng)過(guò)檢測(cè)，這名男嬰的天賦與虞氏皇族祖上的一位邪帝十分一致！ 邪帝是所有人不敢隨意提及的一個(gè)存在。 當(dāng)年若不是神靈出手幫忙鎮(zhèn)壓邪帝，整個(gè)界位面都將被毀！ 皇族決定將這個(gè)新誕生的災(zāi)星送走！而且越遠(yuǎn)越好！ 讓虞氏皇族沒(méi)有想到的是，他們眼中的這個(gè)災(zāi)星，一步步的走上了成神之路………！ （全文預(yù)計(jì)200萬(wàn)字以上）

  • 古劍奇譚之有情人終成眷屬

    r欣語(yǔ)心愿

    仙俠已完結(jié)35.51萬(wàn)

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  • 今日之緣

    司徒燁煊

    仙俠連載中35.32萬(wàn)

    天地五運(yùn)和萬(wàn)物陰陽(yáng)的相衍相生，是天地自然之界中變化的一種規(guī)律，也是自然萬(wàn)物的一個(gè)總領(lǐng)之綱，是事物從發(fā)展到變化的本能基礎(chǔ)，亦是最后從生長(zhǎng)到毀滅的根本源泉，其中蘊(yùn)含了宇宙間無(wú)窮無(wú)盡的奧妙所在，正所謂一切萬(wàn)物皆有榮枯，一切大數(shù)亦有終始一樣，以初始事物帶動(dòng)而引發(fā)的“化”，來(lái)獲得最終可以極盡并資生的“變”，兩者之間往復(fù)循環(huán)，生滅不息，而這中間所走過(guò)的路程便可以將其稱之為“道”......

  • 修真迷局

    鳳麟島主

    仙俠連載中35.3萬(wàn)

    　　修士經(jīng)脈有竅穴九座，可藏法術(shù)神通，可養(yǎng)飛劍法寶，亦可育奇蟲(chóng)異獸。然而萬(wàn)千世界之中，唯有墨蛟、魂蟲(chóng)、夜精魅、野衾、火蜉蝣五種可以入竅，受修士靈力滋養(yǎng)，放出之時(shí)有莫大威力，人稱【竅蟲(chóng)】。冥多羅界覆滅后，養(yǎng)竅之術(shù)就此斷絕。 　　奴隸少年僅憑一本祖?zhèn)鞯摹竟偈闲l(wèi)道經(jīng)】成為修士，卻無(wú)意發(fā)現(xiàn)此功法另有玄機(jī)，將他引入一個(gè)龐大的修真迷局，處處陷阱，步步驚心！

  • 飛仙從培養(yǎng)玉兔開(kāi)始

    金天豬

    仙俠已完結(jié)35.11萬(wàn)

    某年某月某位正懷念逝去青春的中年男莫名其妙穿越了，沒(méi)等他高興能夠重活一世，就發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)有妖魔鬼怪的世界，頓時(shí)恨不得再穿越回去。 好在穿越者必備的金手指十分給力，擁有所有仙俠元素的大飛仙系統(tǒng)提供給他充足的保障，法寶，仙器，神通，法術(shù)，只要有靈石有功德，想要什么都有，甚至可以親身體驗(yàn)把玉兔培養(yǎng)成嫦娥。

  • 欲天九封

    帝庭北缺

    仙俠已完結(jié)34.79萬(wàn)

    “欲天九封，天之大，何以封也？九封也，何德何能欲九封？遇天封，解萬(wàn)難！欲封天皆于天，天機(jī)不可泄耳！” 我封的不是天，也不是我欲封天、我欲封地，而是把這天地間，欲封歸于天地萬(wàn)物罷！ 天可有，不過(guò)是吾之天可有;天可無(wú)，不過(guò)是除吾之天皆無(wú)！

  • 凡武滄桑

    鞠花公子

    仙俠已完結(jié)34.35萬(wàn)

    他人成仙，需滅七情斬六欲， 我若得道，當(dāng)歷紅塵蛻凡胎。

  • 全冠英雄傳

    書(shū)湖

    仙俠已完結(jié)34.21萬(wàn)

    一清一寧，一生一靈。以青以寧，以生以令。昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下正。其至也，謂：天無(wú)以清將恐裂；地?zé)o以寧將恐廢；神無(wú)以靈將恐歇；谷無(wú)以盈將恐竭；侯王無(wú)以正將恐蹶。故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。夫是以侯王自謂孤、寡、不榖。此其賤之本也，非乎？故致數(shù)譽(yù)無(wú)譽(yù)。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。