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東方的智慧(榮格精選集)
(瑞士)C.G.榮格
哲學(xué)已完結(jié)9.28萬(wàn)
榮格及其分析心理學(xué),與中國(guó)和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習(xí)漢字,熟讀《易經(jīng)》等中國(guó)古代典籍,對(duì)于中國(guó)文化及其象征有著獨(dú)到的見(jiàn)解與發(fā)揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學(xué)與思想的經(jīng)典文章,內(nèi)容涉及中國(guó)的陰陽(yáng)、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中,榮格采用心理學(xué)的視角,對(duì)東方的智慧進(jìn)行了重新闡釋,強(qiáng)調(diào)并升華了東方文化中向內(nèi)探尋自我、明心見(jiàn)性的傾向。
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一切都在孤獨(dú)里成全:叔本華的人生智慧
(德)叔本華
哲學(xué)已完結(jié)8.72萬(wàn)
本書是德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華的經(jīng)典作品選編。全書以孤獨(dú)為線索,作者在孤獨(dú)中思索,以一個(gè)哲人的眼光對(duì)人類的世俗生活進(jìn)行了觀察和分析,特別對(duì)命運(yùn)、自由、救贖、文學(xué)、教育等人生問(wèn)題闡述了自己的觀點(diǎn),充滿了作者的真知灼見(jiàn),讀來(lái)發(fā)人深省。
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《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀
周強(qiáng) 孫厚權(quán)編著
哲學(xué)已完結(jié)8.45萬(wàn)
本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書第二輯的一種,主要描述了《路德維?!べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書的時(shí)代背景、寫作目的及歷史影響,分析了本書的主要思想,包括:黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核、內(nèi)在矛盾及其解體,費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的基本內(nèi)核及其局限,費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的歷史唯心主義觀點(diǎn)批判;在此基礎(chǔ)上,對(duì)馬克思主義的誕生及其偉大意義進(jìn)行了評(píng)述。最后論述了《費(fèi)爾巴哈論》對(duì)當(dāng)代中國(guó)的重要現(xiàn)實(shí)意義。
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《哲學(xué)的貧困》導(dǎo)讀
韓東 孫厚權(quán)編著
哲學(xué)已完結(jié)7.8萬(wàn)
《<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》共四章,分別為“《哲學(xué)的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經(jīng)濟(jì)學(xué):《哲學(xué)的貧困》第一章導(dǎo)讀”、“批判蒲魯東的哲學(xué):《哲學(xué)的貧困》第二章導(dǎo)讀”、“《哲學(xué)的貧困》的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義”。《<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》以《哲學(xué)的貧困》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn),引領(lǐng)讀者對(duì)《哲學(xué)的貧困》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀,利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理,也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。