中庸（忠恕之道）

天地之間，流淌著浩蕩不息的時間。

萬物在時間的長河中激蕩，人生在歲月的浪花中洗禮。

而這一切的存在，都固守著千古不易的法則，不論是以怎樣的姿態(tài)面對。

“天地位焉，萬物育焉?！碧斓卣溃萑f物。萬物生存，為我所用。人之所思所為，只是在于“時中”。就是說，是否在適當(dāng)?shù)臅r間做出了合適的行為。其實(shí)，萬事皆然，“此一時也，彼一時也”就是對此絕妙的描述。沒有永遠(yuǎn)不變的哲理，唯有世界的存在。

“中庸”就是一種存在，一種天地間人與萬物生存所依附的關(guān)系，是時間和空間的完美。是包容，也是利用。借天地間的一切，為“我”所用。

因?yàn)椤坝谩?，所以就有了方向的不同，效果的差異，初衷的善惡。就有了占有與平衡，就產(chǎn)生了世間的紛爭，也就有了所謂的君子與小人：君子就在于“時中”，而小人失于“無所不用其極”，但是君子與小人又互為依存。這世間需要精英，也同樣要有平民的存在。在高高的尖塔下，是深厚的泥土。

對于人的行為，“我”與“非我”的共處，無論“中”與“不中”，天地都以其博大的胸懷給予包容，默然，不予置評。重要的，在于修養(yǎng)，修養(yǎng)是否純正，是否出于“誠”。誠即成，努力成全他人，最終成就自己。子曰：“己欲達(dá)而達(dá)人，”“天地至誠”，至誠無欺。

真理是理所當(dāng)然的存在，而謬誤也必然有其立足之地。而歸到最后，處在這里和位于那里，正面和背面，正確或者錯誤，我與非我，都是天地間的存在，都是包容于天地的存在。

劉強(qiáng)

2006年11月29日于西峰